杜甫为什么是诗圣？背后有哪些原因呢

杜甫为何被尊称为“诗圣”？背后隐藏着哪些鲜为人知的故事？接下来，让我们跟随风趣网的介绍，探寻这一称号背后的原因。

被尊称为“诗圣”，杜甫的诗词中充满了潇洒豪放的气概，曾被贺知章称为“谪仙人”。他的生活仿佛一场诗与远方的旅行，无论是写诗还是读诗，都到了如疯如魔的境界。那么，为什么历史会选择将“诗中圣人”这一荣誉称号赋予杜甫呢？

我们要明白，“圣”是对圣人的简称，历史上被尊称为圣人的都是如尧舜禹般品行至高无上的人。杜甫的诗词中充满了忧国忧民的思想，其境界之高，足以让所有人为之折服。他的德行之高，被后人传颂不息。这一品质不仅体现在他的爱国情怀中，更体现在他的爱情观里。

公元741年，杜甫的父亲杜闲病逝，作为长子的杜甫回到家中，迎娶了四品官位的司农少卿杨怡的女儿。这位女子没有留下名字，但她的存在为杜甫的人生注入了温暖和力量。在杜甫生活的年代，长安作为唐朝国都，物价高昂，很多家庭筹集钱粮送读书人来长安，却很少拖家带口。但杜甫选择与家人一同面对生活的艰辛，在长安城一待就是九年。即使遭遇困境，他依然坚守家人，这一品质令人敬佩。

公元755年，杜甫终于在长安城获得了一个官职，但此时却爆发了战乱。他在寒冷的冬天回到奉先的家中，小儿子已被饿死。他心生悔恨，写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》。后来听闻太子继位，他带着家人离开奉先，跋山涉水躲避叛军，实在无法再将妻儿留在羌村。他一心家国，自己一人去寻找唐肃宗，结果却被抓进长安城。他对家人的担忧和牵挂，从《羌村三首》中可见一斑。

在杜甫的一生中，他始终心怀家国，即使遭遇放逐、家人随他奔波流浪，他也始终坚守初心。那一年，48岁的杜甫带着家人换了四个地方，最终落定在成都。他在那里建立了草堂，与妻子杨氏共同经历苦难岁月，捡野果、啃树根，家人虽有怨言却仍不离不弃。杜甫对妻子的思念毫不掩饰，刻骨铭心，为妻子写下了众多深情的诗篇。

杜甫的诗词不仅反映了他的高尚品质，也展现了他对家人的深深眷恋。他的诗词中充满了真挚的情感和对生活的热爱，这也是他被称为“诗圣”的原因之一。他的一生虽历经坎坷，却始终坚持自己的信仰和追求，为后人留下了宝贵的文化遗产。他的品格和才华值得后人永远铭记和尊敬。

最后值得一提的是，杜甫在从成都回老家的途中病逝，妻子杨氏始终陪伴左右。在杜甫离世43年后，他们的儿子杜嗣业一边乞讨一边哀告，将两人的尸骨带回河南洛阳老家合葬。这一事迹也证明了杜甫家人的忠诚和坚韧品质。

杜甫被尊称为“诗圣”，不仅因为他的诗词才华卓越，更因为他的品德高尚、行为世范。他的忧国忧民思想、高尚的爱情观以及对家人的深深眷恋，都体现了他的崇高品格。他的故事值得后人永远传颂和学习。细品杨氏的人生轨迹，不难发现其虽未留下显赫一时的伟业，也未留下名震天下的声名，但她那淡泊而真挚的情感，却如细水长流般默默滋润了杜甫的心灵，陪伴他度过了漫长的岁月。

杜甫，作为唐朝璀璨诗坛上的巨星，他的诗歌情感真挚深沉，且其一生钟爱一人，这种执着的情感在他的诗篇中展现得淋漓尽致。正因为他对爱情的坚定与对诗歌的热爱，才使得他在诗坛上独树一帜，最终赢得了“诗圣”的美誉。

在杜甫的诗歌世界里，杨氏的存在仿佛是一道温暖而柔和的光芒，虽不耀眼，但却给人以深深的感动。她的存在，如同那默默陪伴的亲情、爱情、友情，虽平淡无奇，却为杜甫的人生注入了真挚的情感与无尽的力量。

杜甫的诗歌中，常常流露出对杨氏的深深思念与无尽感激。他们的感情，虽没有轰轰烈烈的大事件，却如细水长流般温馨而持久。这种真挚的情感，如诗中的每一行字句，平淡中蕴含着深沉的情感，简单中透露着真挚的陪伴。

杜甫的人生，因为杨氏的陪伴而变得更加丰富与完整。他们一同经历了人生的风风雨雨，一同品味了生活的酸甜苦辣。在这个过程中，杨氏不仅是杜甫的伴侣，更是他诗歌创作的灵感源泉。她的存在，为杜甫的诗歌注入了真实的情感与生活的气息。

杨氏虽未留下经天纬地的大事，也未留下震古烁今的声名，但她的真挚与陪伴，却成为了杜甫诗歌中永恒的主题。她们的点滴情感，如诗般美好，永远镌刻在杜甫的诗歌中，成为后人传颂的佳话。

当我们品味杜甫的诗歌时，不妨也为杨氏的存在而感动，为他们的真挚情感而感动。他们的故事，虽平凡却真实，为我们展示了人生的美好与真挚。