李隆基 端午(端午节的诗歌词)

端午佳节来临，诗人杜甫喜形于色。他刚被皇帝拜为左拾遗，获得皇帝的赏赐，内心无比荣幸。这赐衣来自宫廷，寓意着皇恩浩荡。

这宫衣，用细葛布制成，柔软且带着风的气息。香罗叠雪般的轻盈，让人感受到皇家的华贵与精致。每一处细节都透露出皇家的尊贵与重视，如同盛夏中的一缕清风，给人带来清凉之感。

杜甫心中感激不尽，对皇帝的赏赐心怀敬畏。这样的衣物，不仅是对他的认可与嘉奖，更是对他忠诚与努力的肯定。他深知，这样的赏赐来之不易，是他在人生旅途中的一份重要荣誉。

《竞渡诗》描绘

唐代时期，划龙舟的盛行描绘了一幅生动的画面。卢肇的这首七言律诗，为我们呈现了端午时节龙舟竞赛的动人场景。

在石头溪边长久居住的人们盼望端午节的到来，他们在馆驿楼前观看龙舟出发的瞬间。随着鼙鼓的响起，龙舟如同雷霆般向前冲去，兽头在波涛中显得威武凌人。

万人助喊，多船竞发的场面令人震撼。仿佛那条传说中的神龙真的出现了，夺得了比赛的胜利。整个场景充满了喜庆与激情，展现了唐代人民对端午节的热爱与热情。

《端午》赏析

唐玄宗李隆基的这首诗词描绘了端午节的氛围与习俗。此时已是仲夏时节，盐梅佐酒，与众人共饮，庆祝佳节。

诗中表达了对百姓的祝福与期望，希望众大臣共同辅佐，创造昌明的社会。如果大家都忠贞不二，那么后世子孙一定会福泽绵延。这首诗展现了唐玄宗对端午节的重视与热爱，也表达了他的治国理念与期望。

《和端午》解读

张耒的这首七言绝句，从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起。虽然忠烈之魂已去千载，国破身死的屈原现在已无所留，但留下了他的绝唱之作《离骚》。

这首诗表达了对屈原的怀念与敬仰，也展现了作者对端午节的文化内涵的理解与传承。

《乙卯重五诗》

陆游的这首诗具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，依旧俗忙着储药、配药方。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

从中可以看出江南端午风俗的独特魅力，既有纪念屈原的意义，又有卫生保健的内容。这首诗展现了陆游对端午节的生活体验与感受。

《六庾令·天中节》赏析

苏轼的这首词描述了端午节的美好时光。虎符缠臂，门前青翠的艾蒲，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，凭吊祭江诵君赋。

词中感叹怀王的昏聩，悲戚秦吞楚的历史。异乡客子的垂涕，鬓白知几许的伤感。朝夕新亭对泣的泪竭陵阳处，汨罗江渚的湘累已逝，唯有万千断肠句留下深深的怀念。这首词既描绘了端午节的热闹场景，又表达了苏轼的伤感情怀与人生感慨。

《渔家傲》解读

欧阳修的这首词描绘了五月端午的美景。五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽的景象让人陶醉。金盘送盘双凤的美景让人心旷神怡。这首词展现了端午节的美好氛围与民俗风情让人感受到欧阳修的情怀与诗意表达！在这个明亮的端午节时刻，繁花似锦，生命仿佛都在这个特殊的时节绽放光彩。在这几首诗词中，我们可以看到不同作者对端午节独特而深刻的描绘。

欧阳修的笔下，端午节是一幅喜悦的画卷。他描绘了浴兰时节的美景，菖蒲酒香四溢，黄鹂叶间鸣叫，一切显得如此和谐宁静。在他的词中，我们仿佛能感受到词人恬淡闲适的生活情态，仿佛身临其境。

而明代边贡的《午日观竞渡》则是一幅壮观的赛龙舟景象。群龙水上竞游，云旗猎猎，雷鼓嘈嘈，透露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情。也透露出诗人对仕途道路的一种忧虑。

清代李静山的《节令门·端阳》则展示了端午节期间百姓的真实生活情况。虽然买了樱桃、桑椹、菖蒲和雄黄酒，贴上了黄符纸以辟邪，但心中仍担心债主上门。这首诗幽默中带有一点苦涩，生动描绘了贫困人民的端午生活。

纳兰性德的《摸鱼儿·午日雨眺》则以雨中景色为背景，描绘了一幅端午雨中的画卷。词中透露出对屈原的凭吊语，隐约透露出词人的今昔之慨和身世之感。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达得淋漓尽致。

这些诗词不仅展现了端午节的风俗和景象，更融入了诗人的情感和思绪。每一首诗都有其独特的韵味和意境，让我们感受到端午节深厚的文化底蕴和诗人的才情。在这个特殊的日子里，我们不仅可以欣赏到美丽的景色，还可以感受到诗人的情感和思绪，感受到端午节的独特魅力。

这些诗词让我们明白，端午节不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承和情感的表达。让我们一起感受这些诗词中的美好，一起度过一个充满文化底蕴的端午节。