宋氏五姐妹叫什么？宋氏五姐妹有哪些成就

在尚宫五宋的时代，中唐的天空闪耀着五位非凡的姐妹——宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪和宋若荀。她们是初唐著名诗人后人的光环下，自幼警慧多才，擅长诗文。特别是宋若昭与宋若宪，她们的成就更为突出。

宋若莘，这位才华横溢的女性，以其卓越的才华引领着家族的文化传承。她的《女论语》被世人传颂，更由她的姐姐宋若昭注释，使之流传天下。而宋若宪则以其传奇文《牛应贞传》闻名于世。在元中时期，这五姐妹被召入宫廷，被誉为女学士。其中，宋若昭和宋若宪更在特定时期拜为尚宫，因此得名。

让我们进一步了解这五位传奇女性的人生经历。她们的父亲是初唐诗人宋之问的后裔。家中五姐妹皆聪明过人，善于诗文，而唯一的男孩却相对愚钝。这种鲜明的对比使得五姐妹在唐贞元年间声名大噪。德宗皇帝将她们接入宫中，尊称为“学士”。大姐宋若莘更是拜为尚宫，成为皇后的顾问。

这五姐妹在中唐时期的影响力非同小可，如同民国时期的宋氏三姐妹一样，是上层社会的风云人物。她们选择独身，专注于学问，以学名家。其中，《女论语》这部女性规范守则更是她们的重要作品。这部守则借用了《论语》的问答形式，教导女性如何立身、劳作、事夫、事父母、事舅姑，如何营家待客、教育孩子、守节。

她们为何如此自信，竟自以为有资格训导天下女人？在《女论语》中，她们站在男性的角度，对女性角色进行了规定。这不禁让人质疑，知识分子、“学士”的头衔，是否让她们忘记了自身的性别？

这些姐妹为了成为女知识分子，选择了独身，不愿嫁人。她们的父母接受了这一想法，这也显示了当时女性婚姻自由度的增加。选择独身需要勇气，因为婚姻在古代几乎是成年女性的生活保障。不婚意味着自己要承担所有责任，这是一次冒险。

想想看，班昭这位前辈写了《女训》，她选择了婚姻，生儿育女。而宋氏姐妹却选择独身，却教导他人如何成为贤妻良母。这是否有些站着说话不腰疼？就像现在电视上那些冒充专家的男女一样，教导如何处理夫妻关系、婆媳关系时摆出一副人生导师的架势一样令人反感。这对从未结婚的姐妹教导天下女人如何成为贤妻良母是否显得可笑和虚伪？

这些姐妹深知女性的不易之处，却仍选择独身并致力于学术和文坛的野心追求。她们放弃了婚姻以避免繁琐的家庭事务和责任束缚自己追求学问的脚步。她们把自己从家庭和婚姻的束缚中解放出来去探索世界和知识领域展现出的勇气和反叛精神令人钦佩。然而在一个男权社会中她们不得不把自己虚拟成“男人”用男性的视角去看待世界和要求女性遵循男性规则行事。《女论语》就是这样一种性别角色错乱的产物其结果令人难以评价是好是坏仍然引人深思。