揭秘：为什么说袭人是红楼梦里最忠实的奴才-

红楼之韵：袭人的身份转变与奴才之美

在古典名著《红楼梦》的纷繁人物中，有一个角色引人注目，那就是服侍宝玉的四大丫鬟之一的袭人。她本名花蕊珠，原是贾母的婢女，因贾母疼爱宝玉，担心宝玉的婢女不中任使，遂将袭人指派给宝玉。袭人名字的由来，正是宝玉引诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意所赐。

谈及“奴才”二字，现代人多用于讽刺，含有负面之意。但在清朝，奴才一词却有着特殊的地位。清时期，满人在皇帝面前会自称奴才，表示亲近。汉人却不自称奴才，清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才。在《红楼梦》中，袭人作为一个忠实、地道的奴才，深受贾母与宝玉的喜爱。

袭人在红楼梦中的身份转变，从婢女到宝玉的贴身丫鬟，再到“妾”的宝座，实现了一个奴才在贾府中的巅峰理想。她的每一次转变，都紧紧围绕着主子的富贵和荣耀。第十九回中，袭人有机会被赎出或放出，但她却坚决放弃，选择留在贾府。她深知，留在贾府，做一个体面的奴才，远胜于外聘填房夫人的小家小户。这种典型的把主子的富贵当成自己的依靠与荣耀的丫鬟，不就是奴才吗？

从宝玉到袭人家的一次探访，更让我们窥见了袭人的心思。在哥哥、母亲面前，她告诫不用白忙，不让乱给宝玉东西吃。她将自己的坐褥让宝玉坐，自己的脚炉给宝玉垫脚，自己的手炉放在宝玉怀里……这一切无不表明她与宝玉的关系不同寻常。这简直是因主子的富贵而荣耀万分。

奉献的“奉”，即“捧”，意味着“给、献给”；“献”原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。在《红楼梦》中，袭人是第一个把肉体乃至心灵都奉献给宝玉的奴才。这一特殊的情分使得宝玉对袭人产生了深深的依赖。这也恐怕是袭人不愿离开贾府的一个重要原因。在贾府的生活中，她挖掘出了奴才的美，找到了自己人生的定位和价值。

袭人在贾府的生存空间中，不仅是一个贴心的丫鬟，更是一个关心宝玉“仕途经济”的奴才。她以一个贴身奴才的身份，尽心尽力地劝告宝玉读书上进。这一举动不仅打动了贾母、王夫人的心，更为她自己的身份转变铺平了道路。当宝玉挨打后，袭人的贤慧和识大体更是得到了王夫人的高度认可。

《红楼梦》中的袭人是一个典型的忠实、地道的奴才。她从婢女到宝玉的贴身丫鬟，再到“妾”的身份转变，无不围绕着主子的富贵和荣耀。她挖掘出了奴才的美，找到了自己人生的价值和定位。她的故事，让我们看到了奴才在封建社会中的特殊地位和他们为了生存、为了理想所付出的努力。袭人作为贴身丫鬟，一直忠诚于自己的主子，为了稳固自己在主子心目中的地位，她采取了循循善诱的方式，倡导禁欲之道。在某个时刻，她甚至用自己的月钱里的二两钱子一吊钱“升级”为姨娘，展现了她对主子的献身精神。

袭人的这番举动，不仅仅是为了提升自己的地位，更是为了维护主子的名声。她曾向王夫人进言，提醒她关于大观园内的男女共处问题。她说：“如今二爷也大了，姑娘们也大了，虽说是姊妹，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，容易让人产生不必要的疑虑，也会被人议论纷纷。更何况二爷性格一向让人难以捉摸，若是不加防范，万一出了什么差错，人多口杂，流言蜚语将难以避免。俗话说‘君子防不然’，我们应该趁早预防。”这番话虽然出于关心和维护，但也透露出她想要稳固自己地位的小心思。

在王夫人心中，袭人的这番话已经让她有了解散大观园的念头。而袭人正是借此机会，一方面巩固了自己的姨娘地位，另一方面也将大观园里的群芳逐渐赶出。她的这番手段确实高明，既达到了自己的目的，又让主子对她更加信任。

从这些事情中我们可以看出，袭人是一个典型的忠实奴才。她把主子的富贵当作自己的荣耀，心甘情愿地将自己的青春和肉体都奉献给了主子。在她的观念里，做次主人——“妾”是她的荣耀和事业。她在做“妾”的过程中找到了乐趣与荣耀，也展现了她对主子的忠诚和献身精神。这样的奴才，在古代社会是非常罕见的，她的忠诚和献身精神也是值得我们敬佩的。

我们也应该看到，袭人的这种忠诚和献身，是建立在封建等级制度之上的。她所追求的荣耀和地位，也是封建社会的产物。在今天看来，我们应该尊重每个人的独立性和平等权利，不应该将个人的青春和肉体奉献给任何人或任何制度。我们应该追求真正的自由和平等，而不是被封建等级制度所束缚。