田文镜和谢济世相比 雍正最后为什么会选择田文镜

今天，奇闻奇网的小编带来了一篇由镜和谢济世所著的文章，让我们共同解读其中的深意，以期从中获得启示。

在谢济世案件中，当时对诽谤行为的监督方式令人费解。我们可以通过下面的皇上来了解当时君主对人民的政策。

在七年七月的辛丑日，皇上向下属的内阁传达了他的谕令。顺承郡王锡保参奏了在军营中的谢济世，指责他在《大学》的注释中涉及程朱。皇上在阅读了谢济世的注释后，认为他的意图并非诽谤程朱，而是通过引用“见贤不能举”的话语来表达自己对君主用人之道的愤懑。文章中还注明了“拒绝纳谏，文过饰非，终会背离人的本性，变得偏激傲慢”等言论，可见谢济世的用心。

自朕即位以来，无论是朕自己还是天下百姓，都认为朕在用人上绝对公正无私。以谢济世和田文镜为例，当初圣祖仁时，田文镜仅是内阁侍读学士，朕对他并不了解。在雍正元年，他奉命祭华山后，一回到京城就详细奏报了山西的灾荒情况。朕觉得山西巡抚隐瞒灾情，而田文镜作为路过山西的出差官员，能直言不讳地揭示百姓的苦难，其忠心可见。朕命令他前往山西赈济灾民，并在其尽职尽责后，任命他为山西布政使。后来，他又历任河南布政使、河南巡抚，一直受到朕的信任。这难道不能说明朕任用贤能吗？

谢济世却奸诈狡猾，受到李级、黄振国等人的指使，以直言敢谏的形象上奏弹劾田文镜贪赃枉法。对于谢济世的这种行为，朕将他交给州部处理，并革职发配到前线军营服役。

当时满朝文武都认为这样的处置公正合理，这难道不能说明朕能贬谪并疏远坏人吗？朕从未因个人喜恶而偏袒或厌恶某些人，而是客观评判他人的好坏，从未有过成见。对于被推荐的官员，朕都会让他们的上司试用，以考核为原则。即使官员上任后，督抚的奏议与朕的看法不一致，朕也从不将自己的好恶强加于人。百官也明白朕的用心，直言敢谏。朕用人唯才是举，有益于国计民生，怎能说与民众的喜好相悖呢？

谢济世对清廉的田文镜进行诬蔑弹劾，却听从贪赃枉法的黄振国及其同党。他的行为与天理国法相悖，是非不分，善恶不明。他的罪行严重，虽已面临大难却仍无所畏惧，实在荒谬。拒绝纳谏、文过饰非的做法，朕深恶痛绝。只有真正提出善政的言论才能算是谏言，像谢济世这样恣意诬陷他人、谋求私利的言论绝不能被接受。谢济世多年来未曾提出过善政或进言，虽已对他宽大处理，但仍不能原谅其诽谤行为。应如何治其罪行，需由九卿、翰林詹事科道等秉公议定后上奏。