为何说黄河之水天上来？这样说有什么缘由吗？

早在远古时代，黄河一词首次出现在《汉书》中，那时的人们称它为河或大河。对于黄河的起源与演变，历史记载了一段动人的故事。在距今一百万年前的“黄河运动”，黄河上游成功切开积石峡，流入临夏至兰州盆地，与下游贯通。而距今十五万年的“共和运动”，更是使黄河上游溯源至龙羊峡以上，下游则顺利东流入海。

黄河，不仅是雍州、豫州和冀州的主要泄洪河道，更是一项重要的治水工程。相传治理工作首先从冀州开始，这个区域大致相当于现在的山西全省及周边地区。大禹时期的冀州遭遇东海中两个怪兽天吴和罔像的干扰，破坏了治水并伤害了众多工人。在大禹的请求下，东海神禺虢降服了这两个怪兽，并命令其手下应龙协助大禹治水。应龙凭借对水脉地脉的深入了解，帮助大禹规划出开掘渠道的路线。

在青州和兖州一带，大禹从王屋山开始疏导济水入黄河，向东流经荷泽。雍水在此与沮水汇合后注入雷夏泽，再向东北与汶水相会，向北流转而东流入海。在应龙的协助下，大禹在兖州、青州和冀州一带黄河下游共开辟了九条河道，排水入东海。其中，他凿开碣石山，使以西的积水流入大海。

在析城山和王屋山一带，有七个会地行术的人为祸。仙人西城王君受云华夫人之托，收服了这七个地将，与云华夫人派给禹的七个天将共同成为天地十四将，成为大禹治水的得力助手。王君还赠送了一部修炼的书给大禹，并传授了修炼的方法。

还有一段关于开凿砥柱山的传说。这座山是禹治水时开凿的，河水绕山而过，山像高大的石柱矗立在黄河急流中。因此得名砥柱山。“中流砥柱”这一精神象征便源于此。

远古时，黄河东岸的首阳山和西岸的太华山原本相连，阻挡了黄河水流。为此，云华夫人邀请巨灵神秦洪海力擘华山，众神齐聚，西王母亲自坐镇。秦洪海身体逐渐变大，最终劈开两山，河水得以东流。巨灵神的左手印留在华山上，称为“仙掌”。

龙门是治理黄河的枢纽工程。在这里，黄河被吕梁山挡住，洪水壅塞。禹开凿了壶口，使洪水得以宣泄。在壶口下游，有孟门山，河水在此分为两路，然后合流。龙门山原为一山大阻塞河道，禹将其开辟为二，让河水奔流而下。

后人怀念禹的功德，称之为禹门。也有传说称禹凿山时化为龙，开山辟石，因此称为“龙门”。在龙门附近有一条鲤鱼涧据说鲤鱼逆流渡到龙门的上游去跳跃变龙的故事也是广为人知的呢！在古老的龙门下游数百里的地方，有一个叫做三门峡的地方。相传大禹曾在此劈山破水，使黄河分流，环绕山势形成了三道门户，被称为鬼门、神门和人门。

这一伟业得到了诗人顾炎武的赞美，他的诗句生动描绘了禹凿龙门的壮丽景象：

黄河从大地崛起，天门破开一道光。

千秋功业赖大禹，万流奔腾归昆仑。

关于大禹的传说，还有一个故事。在凿通龙门，到达一洞天时，大禹遇到了一位神。他们交流后，神赠给大禹一幅八卦之图，列于金版之上。还有八神陪伴。当大禹询问神的身份时，神回答说他是由九河神女华胥所生。之后，神赠予大禹一把玉简，长一尺二寸，与十二时辰相应，用于度量天地。大禹持此简，成功平定水土。这位神祇，是蛇身之神，也就是羲皇。

随后，大禹继续他的伟业，治理了梁山及其支脉，包括太原地区直至太岳山之南的衡水和漳水。他的功绩中，巨灵神劈开太华山，九条河道得以贯通，冀州的水患也因此平息。

在孔壬被免职后，他并未悔改，反而变本加厉对抗朝廷。其手下相柳在雍州以西地区暴虐一方。禹成功杀死相柳并缉拿孔壬至帝都。之后，禹转向治理雍州的水患。解决了雍州的问题后，禹开始了对积石山的治理工作。《尚书禹贡》记载了大禹从积石山引导黄河的流程。积石山位于青海东南部，是昆仑山脉的一部分。黄河从扎陵湖流出后经过一系列的湖泊和峡谷最终注入积石山。这段历程充满了挑战和考验。大禹凿通积石山使雍州的积水得以排出平息水患。同时他在西倾山和朱圉山也进行了开凿工作取得了玄玉作为奖励。积石峡是大禹治理黄河的重要工程之一这里充满了惊心动魄的自然景观和大禹留下的痕迹。接下来禹又治理了渭水上游的河流使关中平原的河流得以畅通无阻。最后禹治理了汾水解除了太原及霍太山一带的洪水危害。经过这些努力黄河河道得以畅通整个黄河水系的水土得以平复。此后黄河不再肆虐下游虽然也曾有过几次改道但在大禹的治理下黄河始终为中华民族带来利益而非祸害真正成为我们的母亲之河。

回望大禹的传奇人生他不仅是一位伟大的治水英雄更是一位深受人民爱戴的传奇人物他的事迹将永远被传颂不朽。