北京十字寺未解之谜：景教何时存在？

在1919年，一位名叫哈丁的洋人踏入了位于中国房山周口店镇的十字寺。这座古老的寺院曾经是一座景教寺院，如今却已被历史掩埋了许久。哈丁的到来，揭开了这座寺庙的神秘面纱。

在寺内的车场村西北十字寺遗址上，两块石刻引起了哈丁的注意。一块是元碑，一块是辽碑，它们默默地见证了十字寺千年的沧桑。这些石刻上的十字图案十分引人注目，其精细的雕刻技艺令人叹为观止。

其中一件石刻上，一个十字立在一个莲花座上，十字横笔两端各有一颗桃尖向外的桃形心。石刻两侧各有一只上宽下窄的梯形花盆，左侧花盆里是一簇荷花，右侧花盆则是一簇菊花。另一件石刻则托起一个十字的是一朵盛开的荷花。这两件石刻的花盆内都各有独特的花卉，细节之处展现了精湛的艺术技巧。

石刻上的十字交叉处的陌生文字让哈丁困惑不已。直到后来，西方人伯吉特教授的出现，才解开了这个谜团。他辨认出这些文字是古叙利亚文，出自《圣经诗篇》第三十四章5(6)，意味着“仰望它，寄希望于它”。同样的古叙利亚文还出现在一部公元6世纪的叙利亚文《路加福音》手稿封面上，这本书如今珍藏着在大英博物馆。

这两件石刻是景教遗物的发现，轰动了中外学术界。一些研究人士称之为景教徒的最确切和最有价值的遗物，也是景教东渐史上的伟大里程碑。这些石刻不仅展现了景教的宗教文化，也呈现了古代中国艺术的精湛技艺。它们的发现，为我们揭示了景教在中国历史上的重要地位，也让我们更加了解了古代中国的文化瑰宝。景教石刻的惊世发现，揭开了一段尘封已久的历史秘密。那座香火鼎盛的十字寺，竟然曾经是一座景教寺院。在岁月的长河中，它承载了太多的故事和秘密。

车场村西北的十字寺遗址上，元碑和辽碑尤为引人注目。它们默默诉说着十字寺的千年沧桑。这座寺院的历史可以追溯到东晋建武元年，当时高僧慧净创建了这个地方。随着时间的推移，唐贞观十二年，高僧义端重修了寺院并担任主持。到了辽代，这里被称为崇圣院。应历二年，高僧惠发愿重修寺院，建造了大殿，塑造了释迦牟尼等佛像。而到了元代至正十八年，高僧惠诚看到寺院被战乱损毁后，募集善缘重建，并起大殿五间，塑造了众多佛像和罗汉。尽管顺帝赐名为十字寺，但在长达一千六百年的历史记载中，却未曾发现有关景教寺院的任何记载。

随着景教石刻的发现，人们开始怀疑并探索景教在十字寺的存在历史。那么，景教究竟何时曾存在于这座寺院？发现的景教石刻背后隐藏着怎样的故事？为何这段历史会被岁月掩埋得如此深沉，不留痕迹？这些都是十字寺留给世人的谜团。这座寺院的历史似乎隐藏着更多的秘密和故事等待我们去揭示。或许，在历史的长河中，还有更多未知的真相等待我们去发现。这些谜团和故事不仅令人着迷，也让我们对历史的探索充满了无限的期待和想象。景教石刻的发现为十字寺的历史研究提供了新的线索和方向，我们期待着更多的历史真相能够浮出水面。