皇帝的一次托妻献子，为何导致唐朝灭亡？

一次托妻献子，为何竟导致了帝国的灭亡？这是一个引人深思的故事，下面让我们跟随风趣网的脚步，一起探寻这其中的来龙去脉。\

托妻献子，这个词汇听起来便知其含义——即将妻子托付他人照顾，将儿子赠予他人延续血脉。这个故事最早可追溯到西汉时期，其中涉及了三位名臣：主爵都尉、大司农和廷尉翟公。他们在人生的沉浮中，从“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这一感悟中，得出了“门可罗雀”的哲理。这一事件在《汲郑列传》中有详细的记载。\

托妻献子并不总是被视为美德。在唐朝初年的一个托妻献子的故事，竟然为后世子孙所效仿，导致了帝国的两次灭亡。这两次灭亡指的是唐朝的都城失陷，皇帝出逃，朝代实际已经灭亡。尽管唐朝尚未彻底灭亡，但已经元气大伤。这一切的源头可以追溯到唐太宗的托妻献子行为。唐太宗的托妻献子行为做得很不地道，带坏了唐朝宫廷风气。这件事要分三个阶段来讲，都与唐朝皇帝的私德有关。第一阶段，秦王李世民在托妻献子这件事上做得很彻底。在武德九年六月初四，即公元626年7月2日，李世民发动玄武门之变，消灭了同父同母的兄弟太子李建成立其为“隐太子”以及四弟齐王李元吉。为了斩草除根，李世民甚至下令杀掉所有嫡亲侄子。在处理完自己的兄弟和侄子之后，李世民面临一个难题：如何安置嫂子和兄弟媳妇？这就涉及到了“托妻”。其中，四弟媳独守空房，李世民便将其纳入后宫，甚至一度想立其为后。这就是《新唐书》中的记载。可能觉得自己弑兄屠弟的行为不太地道，李世民进行了一定的弥补。他追封大哥建成为息王，并以礼改葬。甚至在某种程度上，让自己的儿子继承大哥的家业。而在“献子”方面，李世民更是做得淋漓尽致——让自己的儿子过继给四叔。这一切的托妻献子行为，使得唐朝的风气日渐败坏。唐太宗的私德问题引发了后续一系列的问题，最终导致了帝国的灭亡。这个故事警示我们，私德的败坏往往会带来严重的后果。而托妻献子的行为，更应当谨慎处理，避免引发不必要的纷争与祸患。托妻献子这一行为背后隐藏着深层次的道德和社会问题。我们需要从中吸取教训，学会正确处理人际关系，避免类似的事件再次发生。唐朝的皇室纷争，真可谓波澜壮阔，扣人心弦。在权力的角逐之中，“托妻献子”的现象屡次出现，让后世的我们也不禁感叹其背后的复杂纠葛。

唐太宗李世民驾崩后，他的后宫佳丽被托付给了继任者李治。这其中，有一位名叫武媚的五品才人，她比嫡子李治仅大四岁。李治继承了父亲的做法，将武媚接回宫中，体贴照料，甚至封她为九嫔之首的昭仪。也许觉得仅封她为昭仪还不足以完成父亲的“托妻”重任，李治效仿父亲，进一步将武媚册封为皇后，从而开启了“二圣并尊，李与武共天下”的时代。

天授元年（690年），武则天废唐为周，自立为圣神皇帝。连周文王和周武王都跟着沾了光。虽然周文王与武王与武则天并无直接关联，但武则天巧妙地宣称自己的始祖是周的小儿子姬武。这一举动无疑加强了她的统治合法性。

武则天的做法对李家子孙来说却是一场灾难。他们纷纷改姓武，实际上，李唐王朝在武则天的手中已经灭亡。后来的中宗李显和睿宗李旦，在一段时间内都被称为武显和武单。

唐太宗李世民接纳弟媳并准备封她为后的做法，对后世子孙产生了深远影响。唐高宗李治继承了这一做法，将庶母杨玉环娶为妻子，甚至将大唐江山拱手相送。而唐玄宗李隆基的做法更是花样翻新，他看上了儿子寿王的妃子杨玉环。为了她与安禄山的纠葛，大唐经历了第二次灭亡，长达八年的安史之乱不仅打断了大唐盛世的脊梁，也使得朝廷失去了对地方的控制。

李隆基之乱远胜于李世民和李治的做法。他与杨玉环之间不仅有着复杂的情感纠葛，还涉及朝中权势的争夺。杨玉环的三个姐姐都被封为国夫人，与安禄山结为兄弟，这种混乱的宫廷关系为后来的动乱埋下了伏笔。

最终，“托妻献子”这种不靠谱的做法不仅断送了皇帝的江山，也让寻常百姓陷入困境。如果李治不效仿李世民的托妻献子，武则天可能终身为尼；如果李隆基不花样翻新，杨玉环或许能以王妃身份终老。那么，安史之乱、马嵬坡之变或许都可以避免。这真是一件十分不靠谱的事情！

读者诸君，请深思这段历史背后的教训。权力与情感的交织，往往带来的是无法预料的后果。历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，但其中的教训却是值得我们铭记的。在纷繁复杂的世界中，我们要学会明智地处理情感和权力之间的关系，以免重蹈覆辙。