传说中的一殿阎王秦广王和阎罗王的关系怎样的

秦广王，究竟是何方神圣？他是中国信仰中的十殿之首，亦即第一殿。在广袤的中华文化中，人们深信人死后灵魂需前往殿，而，便是决定魂生前行为的审判者。

若论善良与积德，秦广王是生前的秣陵尉蒋歆。蒋歆去世后，频频显灵，其传说应验于人间。有人曾声称在离世后见到蒋歆，他告诉他们：“若不建祠祭祀，必有灾难降临。”这一预言通过巫师的口传达到人间，屡屡应验。于是，人们纷纷建立祠庙供奉蒋歆，祈求福祉，信奉他的人从王侯贵族到平民百姓，纷纷为其建立祠堂。蒋歆被神化，最终被封为秦广王，成为十殿中的首席。

秦广王的诞辰在二月初一，他专司人间的夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。对于那些功过参半的人，他将其送交第十殿发放，让他们再次投胎转世。而对于那些恶行昭彰的人，他则将其押送至殿右高台，名为孽镜台，令其在此一望，照见其在世时的内心真实面貌，然后发往第二殿受苦。

再说阎罗王，他是第五殿，诞辰在正月初八。原本他居第一殿，但因常常心软，释放那些屈死的鬼魂还阳申雪，后来被降至第五殿。他司掌叫唤大地狱及十六诛心小狱。被解到此殿的人，会被押赴望乡台，令其听见世上家人的遭遇，然后细查其曾犯何罪，再投入地狱受苦。

在中国的民间信仰中，与阎罗王常被混为一谈。他们是阴司的总管与分管者。从这个角度来看，秦广王与阎罗王是上下级关系。秦广王负责自己殿的工作，而阎罗王则管理着他这个第五殿。在现代的语境中，他们之间的关系类似于副职与正职的关系。两者虽有分工不同，但都是冥界的执法者，共同维护着冥界的秩序与公正。他们就如同阴间的判官与官员一样神秘而威严，在民间信仰中占有举足轻重的地位。