第一个脱离梁山的好汉是谁？谁两次离开梁山

梁山好汉征伐方腊，无疑是一场残酷的战役。在这场战役中，众多英雄陨落，征方腊对于许多人来说，绝对是一场多赢的结局。梁山好汉彻底摧毁了方腊的起义力量，但同时也付出了巨大的代价。108条英勇的好汉，在这场战役后，枝叶离散，仅余少数几人。

在这悲壮的战役背后，有一个英雄的身影引人注目——公孙胜。他是梁山好汉中最具传奇色彩的人物之一，也是第一个脱离梁山队伍的好汉。事实上，这已经是公孙胜第二次离开梁山集团了。那么，公孙胜为什么先后两次离开梁山呢？

公孙胜道号“一清先生”，身高八尺，道貌堂堂。他自幼习枪棒，学成武艺多般，道法高深。他驾雾腾云，江湖人称“入云龙”。在梁山忠义堂上，他稳坐第四把交椅，与宋江、吴用同为军师，是梁山领导层的核心成员。

公孙胜上梁山，始于“生辰纲”事件。他激于义愤，参与了劫夺生辰纲的行动，并在此过程中结识了梁山的好汉。后来，他因助宋江等人开创水浒基业，成为梁山的元老。这样一位近乎神的人物，为什么会上梁山呢？

公孙胜的第一次离开梁山，是因为思念母亲，回乡探母。而他的第二次离开，则是因为他对梁山的现状和未来感到失望。他久闻晁盖“疏财仗义”的声名，特来投奔，希望能辅佐他建立一番事业。晁盖胸无大志，安于梁山现状而不思进取。这让公孙胜意识到，仅凭他们无法完成自己的抱负和理想。他决定离开梁山，寻找其他途径来实现自己的愿望。

公孙胜先后两次脱离梁山的理由，无非是“从师学道，侍养老母”。细究他的行为，我们可以发现这不过是他的冠冕堂皇的借口。真正的理由在于他对梁山的失望和对未来的担忧。他淡泊名利权势，视功名如粪土；最爱修道求真。他无法漠视世间百姓的疾苦。当他看到朝政腐败、吏治混乱时，他选择了离开梁山，寻找其他途径来解救百姓于水深火热之中。他无法忍受只在这个江湖世界里打打杀杀、抢地盘分金银的生活方式。他希望他的才智和法术能够用于更广阔的地方，为百姓谋求真正的福祉。因此他选择了离开梁山去寻找更广阔的天地施展才华实现抱负虽然公孙胜离开了梁山但是他在江湖上的传奇故事仍然被人们传颂他是一个真正的英雄他的勇气和智慧值得我们学习和敬仰

公孙胜的离开对梁山好汉产生了深远的影响这也让我们看到了英雄们的内心世界他们也有自己的追求和理想他们也会因为失望而选择离开我们也应该尊重他们的选择理解他们的决定因为每个人都有自己的路要走每个人都有自己的选择要做。在浓郁的失望氛围中，公孙胜已萌生了退意。他不断地在晁盖等人面前流露出思乡之情。随着宋江的加入，梁山权力格局开始发生深刻变化。公孙胜以探望老母恩师为由，悄然离开了梁山这个英雄聚集地。离开之际，晁盖殷殷期盼：“百日之后，盼望你能如约而至。”公孙胜重情义，承诺道：“我只去一趟，便会归来再聚。”这一去便是长久的离别。

公孙胜的离去，源于他对宋江初上山时表现出的野心的洞察，以及对自己理想与宋江理念的分歧。他借探母之机回到二仙山，跟随罗真人继续修行。后来，晁盖在攻打曾头市时离世，梁山权力更迭，更让公孙胜心灰意冷。他在戴宗、李逵上山邀请时选择避而不见。后来应约出山，一方面是尘缘未尽，对昔日的战友们心存挂念；另一方面，也是师傅的指点，他希望继续努力，实现自己的理想。

公孙胜在梁山的地位举足轻重，宋江对他既依赖又矛盾。尽管宋江需要公孙胜的超凡实力与影响力，但两人的理念不同，使得公孙胜的离合并非随心所欲。公孙胜选择离开，宋江虽表面挽留，实则求之不得。公孙胜的两次离开，都有其深刻的内在原因。第一次离开，可能是与师傅罗真人预见到梁山未来的走向，选择主动避开；第二次则可能是罗真人以神力相助，为公孙胜安排好退路。

在经历征方腊一役后，樊瑞也看透了红尘，跟随公孙胜出家修道。他们三人云游天下，行侠仗义，无需计较世间纷扰，确实逍遥自在。对于公孙胜的第一次离开，有些读者认为他逃兵、缺乏团队精神，但笔者却认为他是一个集理想主义和浪漫主义于一身的革命者。他投身梁山是万不得已，对手都是会妖法、道术的。对于普通将士，他不屑也不愿以道法对之。正因如此，他在尽人事后，知其不可为，最终选择了放弃。可惜，梁山中如他这样的智者，实在是凤毛麟角。

公孙胜的一生充满了传奇色彩。他的每一次选择都体现出他的智慧与决断。他的离去并不是逃避，而是对理想与现实的深刻思考。他是一位真正的英雄，不仅拥有高深的道法，更有坚定的信念和追求。他的故事激励着后人，追求理想，坚持自我，不畏艰难，勇往直前。