努尔哈赤一生阅女无数，只有此女愿意为他殉葬

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提及这位人物，虽非帝王，但在女色方面的魅力，丝毫不逊色于任何皇帝。他是后金的开国之君，一生阅女无数，史书中记载的妃子便有十四位之多。而在这些妃子中，最为人称道的两位分别是孝慈高皇后乌拉那拉·孟古哲哲和大福晋乌拉那拉·阿巴亥。

孟古哲哲，孝慈高皇后之名，是海西女真四部之一的叶赫那拉部族酋长杨吉努的小女儿。十四岁时，遵循与努尔哈赤的婚约，她前往建州与之完婚。婚后，两人感情深厚，不久便育有一子。好景不长，一六零三年，孟古哲哲病逝，年仅二十九岁。

努尔哈赤对孟古哲哲的死痛彻心扉，为寄托哀思，他斋戒月余，以活人殉葬，并将孟古哲哲的遗体葬在自己院中。皇太极继位后，追封母亲为孝慈武皇后，再谥为孝慈高皇后。

另一位大福晋阿巴亥，是乌拉部首领满泰之女。十二岁时，由叔父布占泰送往费阿拉城与努尔哈赤完婚。她虽年幼，却深得努尔哈赤宠爱，一跃成为大福晋。她先后为努尔哈赤生下三个儿子，分别是十二子、十四子、十五子。

阿巴亥的宠爱并未使她避开宫廷纷争。草原民族父死子继的习俗使她与代善产生了情感纠葛。在努尔哈赤忙于征战之时，二人私下交往甚密。这一私情不久就被发现了，小福晋之一的德因泽趁机告发。天命五年二月，二人私情曝光。虽然努尔哈赤考虑阿巴亥膝下三子尚且年幼，需要亲生母亲的照料，只废除了她的大妃之位并打入冷宫，但后世普遍认为这是皇太极的指使。一年后，努尔哈赤重新召回了阿巴亥并复立为大福晋。为了惩罚她，努尔哈赤给她定了三条规矩：不准再与任何人来往、不准听信谗言以及与她隔房。

天命十一年，努尔哈赤在征战中身受重伤。在他临终前派人将阿巴亥请来相见最后一面时正值其势微的艰难时刻来临了时代为遗孤处境十分困难而在其后金掌握实权的皇太极等人乘机夺取实权并对阿巴亥提出要求让其殉葬可以说在这样一个紧要关头政治形势对于阿巴亥来说并不乐观皇太极等人以努尔哈赤遗命为由逼迫阿巴亥殉葬阿巴亥无奈自缢而死。据传她在殉葬前还苦苦哀求诸位贝勒善待自己的幼子多尔衮等人这也是她一直放心不下的遗憾之死时年仅三十六岁留下年幼的儿子们无依无靠无法庇护她们的未来命运如何引人深思和遐想或许这就是历史的残酷吧！尽管阿巴亥的死因仍有争议是否真正是努尔哈赤遗诏要求也尚待但在历史上留下了深刻的印记成为后人的话题之一！而对于阿巴亥的殉葬很多人认为并非出于努尔哈赤本意而是皇太极争夺汗位的一种手段在长子已逝的情况下代善作为大贝勒理应继位！但是历史的车轮滚滚向前不可逆转时代在变迁人事在更迭留下的只是历史的传说和无尽的遐想！在历史的长河中，皇太极巧妙地运用了一场微妙的情感纠葛，成功地将阿巴亥与代善的暧昧关系转化为政治，矫诏迫使阿巴亥殉葬。这一举动，不仅牵制了代善，更巩固了皇太极的地位，使他坐稳了汗位。

在那风云变幻的时代，皇太极的智谋无疑是一场精彩绝伦的政治大戏。他洞悉人性弱点，巧妙利用阿巴亥与代善之间的情感纠葛，将政治斗争与情感纠葛融为一体，展现出其高超的政治手腕。他的这一行动，不仅使他在政治斗争中取得胜利，更展现了他对权力的高度掌控和独到见解。

时光流转到一六五零年，多尔衮手握重权，终于将其生母阿巴亥追封为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，并将其牌位放置于太庙之中。这一举动，无疑是对其冤死的母亲的一种慰藉和昭雪。好景不长，仅仅四个月过后，多尔衮因病离世，权力再次发生了转变。

随着多尔衮的离世，皇权发生了一次重大变革。原本在多尔衮庇护下的阿巴亥封号被废除，她的神牌也被从太庙撤出。这一事件，再次展现了权力斗争的残酷和无情。在大清的史册中，有关阿巴亥的只言片语也逐渐消失，仿佛她已经成为了一个被遗忘的历史人物。

尽管阿巴亥在历史长河中的命运多舛，但她在历史上留下的痕迹却是深刻的。她的一生，既是政治斗争的牺牲品，也是权力游戏的棋子。她的命运，与那个时代的政治风云紧密相连，她的故事，成为了历史长河中的一段佳话。

回首那段历史，我们不禁为皇太极的智谋而惊叹，为阿巴亥的命运而感叹。那段历史，如同一部跌宕起伏的史诗，展现了人性的复杂和情感的纠葛。而皇太极与阿巴亥之间的故事，更是这部史诗中的一段精彩篇章，永远值得我们回味和。