古代宫中嫔妃侍寝的千娇百媚万种风情

在古代皇宫中，侍寝是一种特殊的存在，它是嫔妃们获得帝王宠幸的必经之路。想象一下三千佳丽争宠的场景，那些嫔妃们为了获得帝王的青睐，不仅要面对众多对手的竞争，还要应对各种难以想象的事件，这些都成为了后世流传的传奇故事。

有时，帝王的决策和宠妃的任性会闹出令人啼笑皆非的误幸之事。比如那一夜，程姬因故不能侍寝，便将自己的侍者唐儿装扮成自己去见景帝。景帝酒醉金迷，未能分辨真假，误以为唐儿是程姬，一番恩爱之后，唐儿便怀上了龙种。

在宫中，无论是争宠还是夺爱，都是宫中女子为了生存而采取的手段和技巧。这些女子被养在宫中，既是帝王发泄欲望的玩具，也是传宗接代的工具。即使这样的“义务”，对于她们来说也是难得的机会。这不禁让人想起封建制度的残忍和宫嫔制度的不人道。

在皇宫中，管理嫔妃侍寝的部门叫做敬事房，隶属于内务府。这个部门最重要的职责就是管理帝后嫔妃的房事。嫔妃们的每一次侍寝都会被敬事房总管太监详细记录，时间精确到年月日时，以备日后核对验证。

古代嫔妃侍寝的程序相当复杂。晚餐后，总管太监会奉上一个银盘，里面盛着写有嫔妃姓名的绿牌子。皇帝若有意宠幸某位嫔妃，就会拈出一块牌子，让其背面朝上，再放回盘中。接着，嫔妃会被太监背进寝宫，一直送到龙床上。

当皇帝就寝后，嫔妃需从暴露的“龙爪”处匍匐钻进大被，与帝交欢。太监和总管会在窗外守候，敬候事毕。为防止皇帝因过度兴奋而突发意外，总管需适时提醒。若皇帝兴致高涨，超过一定时限，总管就得催促皇帝适可而止。

事后，太监会进入房内，嫔妃必须面对皇帝，倒着爬出被子。因为君臣之间不能转背而行、对着皇帝的后背退下，所以嫔妃必须如此倒爬下床。随后，总管会询问皇帝是否留下子嗣。若皇帝决定留下孩子，就记录在案；若不留，则需要进行人工避孕或人流手术。这一切都被严格记录在小本本上，以备日后核对。

这个看似不太合乎人道的存档制度实际上是皇帝为了限制子孙过度放纵而设立的。在这个制度下，嫔妃们的命运被紧紧捆绑在帝王身上每一个细节都透露出封建制度的不人道和非理性这种残忍的制度反映了古代皇宫生活的残酷和无情也揭示了封建社会的种种弊端和不公。在皇权的辉煌之下，祖制往往成为了皇帝们既想改变却又无法轻易触及的桎梏。对于那些恪守祖制的嫔妃们来说，等待皇帝宠幸的过程如同是一场命运的博弈。皇帝们为了满足自己的需求，设下了种种有趣而又充满悬念的侍寝选择方式。他们或许并不直接触碰存档制度，而是在行宫之中享受别样的风情。一年中大部分时间，年轻的嫔妃们都居住在圆明园内，为皇帝们献上各式各样的风情万种的服务。

在古代，骰子不仅是一种赌具，更曾被宫中称之为“媒人”。皇帝们为了挑选侍寝的嫔妃，采用了掷骰子的方式来决定。除了这种“蝶幸”法之外，还有诸如“投钱赌寝”、“萤幸”、“香幸”等多种方式。这些方式背后都隐藏着皇帝的巧妙心思和嫔妃们的万般风情。

尽管大多数嫔妃对于侍寝抱以听天由命的态度，但也有不少宫中女子会积极主动地争取侍寝的机会，以期获得皇帝的宠爱。这些女子各怀鬼胎，有的利用聪明才智巧妙地向皇帝自荐，有的则通过相互引荐来争取机会。

南朝宋文帝时的潘淑妃便是一个典型的例子。她得知皇帝采用“羊车望幸”的方式选择侍寝的嫔妃后，便投其所好，利用羊喜爱青竹枝和盐味的习性，吸引皇帝的注意力。她的聪明才智使得她成功地获得了皇帝的宠爱。

还有一个例子是的小宫女成功自荐的故事。她巧妙地利用洗手的机会，向皇帝展示自己的肤色润美，并借此机会向皇帝自荐。她告诉皇帝自己梦到一个神秘的羽衣之士，预言她将生下一个儿子。由于皇帝正没有儿子，听到这个消息后十分高兴，便成全了她。

嫔妃之间的情谊和相互引荐也是常见的现象。例如宋代的乔贵妃和韦妃便是通过相互引荐得幸的。她们事先约定好“先贵无相忘”，即谁先得皇帝的宠幸，就要提携自己的姐妹一把。这种相互扶持的精神使得她们都成功地获得了皇帝的宠爱。

还有一些嫔妃的初次侍寝似乎是命运的安排。程一宁是元顺帝时的七贵之一，她是以歌哀怨宫词得幸的。在她得宠之前，常常在深夜里唱出哀怨的宫词，恰好被元顺帝听到，她被皇帝的声音和歌词打动，于是驾车前往她的住所，从此她得到了皇帝的宠爱。

这些故事背后都隐藏着嫔妃们的聪明才智、万般风情和对皇帝宠爱的渴望。她们为了获得皇帝的青睐，各显神通，使得古代皇宫中的侍寝过程充满了趣味和悬念。