客家人的由来 汉族分支客家人是怎么来的？

客家人的渊源与历程

客家人，一个深深烙印着中原文化精髓的汉族民系，他们的足迹遍布全球，影响深远。

他们的历史是一部波澜壮阔的迁徙史。客家人的祖先源于中原，是汉民族中一支独特的分支。他们因为种种原因，从繁华的中原迁徙至南方，但他们对故乡河洛地区的眷恋从未消退，自称“河洛郎”。客家文化既保留了中原文化的核心特征，又融入了所在地民族的文化精华。

第一次南迁可追溯到秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，大批秦军南征，后长期留守当地，成为首批客家人。东晋时期、唐末、宋南渡及宋末、明末清初以及19世纪中叶，都有大规模的南迁行动。这些迁徙多数是因为战乱、灾害等原因，迫使大量中原汉人逃往南方。每一次迁徙都是一次磨砺，也是一次新生。

除了这些大规模的迁徙，还有因旱灾水患逃荒而南迁的，也有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的。但并非所有南迁的汉人都被称为客家人，只有那些源自闽粤赣系的人，才被称之为客家人。

如今，客家人主要分布在海南、广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人也遍布世界各地。

值得一提的是，客家人的迁徙过程中还有一种特殊方式——契约劳工。在19世纪中叶，一部分客家人因避战乱或被迫成为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

赣南是客家先民南迁的第一站。陈氏先祖就是在战乱时期离开豫西故土，辗转来到江西定居赣县的。对于先民们来说，最初的迁徙可能是暂时的客住，但随着时间的推移，他们在这里建造房舍，开垦田地，畜养猪牛，逐渐定居下来，由暂时的客住转变为长久的家居。

客家人的迁徙史是一部充满艰辛与奋斗的历史。他们无论身处何地，都始终铭记着故乡的明月，保持着对故乡的深深眷恋。他们的迁徙，既是生存的需要，也是他们对更好生活的追求。秦始皇为了追求木材，命令数万“木客”前往赣南兴国砍伐林木，那些未因劳累而倒下的人们便留了下来，成为了赣南客家的最早先民。

他们的迁徙历程充满了艰辛。他们扶老携幼，跋山涉水，带着对未知生活的期盼和担忧，来到一个全新的地方重新开始。客家先民们披荆斩棘，排除万难，以坚定的信念和无比的毅力，实现了他们的安家梦。如今，他们已经成为了一个有着数千万人口的兴旺发达的民系群体。

他们的迁徙之旅中，建房造屋是重要的一环。一位年长的客家人曾讲述，选择屋场的位置至关重要，需要看风水。这并不是迷信的玄说，而是对自然环境的深思熟虑。他们寻找阳光充足、风向良好、靠近水源、背靠坚固的山脉、地势高的地方。坐北朝南、向阳背风、方便生活、视野开阔是他们理想的选择。

客家人常常被人们称赞为勤劳、勇敢、坚毅和机智。由于祖先数代的多次长途迁徙，他们更深刻地体验了社会实际和生产实际，积累了处理与自然和社会关系的丰富经验。客家群体涌现出了许多政治家、科学家、文学家、企业家等杰出人才。

关于客家的起源有多种说法，其中主要的是客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体来自中原移民，而客家土著说则认为客家是南迁汉人与闽粤赣地区的古越族移民融合后的产物，其主体是生活在这片土地上的古越族人民。从两宋开始，中原汉民大规模南迁，经过赣南、闽西到达梅州，形成了具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人以梅州为基地，广泛迁移到全国乃至世界各地。

一提到客家，人们首先想到的便是他们的土楼。土楼是客家的标志性建筑，如果你在网上搜索客家，会发现很多关于土楼的介绍。客家人居住在偏僻的山区或深山密林之中，由于建筑材料匮乏、安全考虑等因素，他们建造了像土楼这样的“抵御性”城堡式住宅。福建的土楼有方形和圆形两种，圆形土楼相对少见。

还有一个关于土楼的趣事。据说在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星发现我国福建省的山区里分布着许多大型建筑，经过分析认为是中国的导弹发射基地。直到中美建交后，美国人才知道这些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。这也从侧面反映了客家人的智慧和勤劳。

除了土楼外，客家的豆腐也是非常有名的。相较于四川的麻婆豆腐和湖南的臭豆腐来说，客家人的豆腐在餐桌上有着更高的地位。甚至在新房闹洞房时都会唱到有关豆腐的歌谣：“新买磨石圆叮当……”。这反映了客家人对豆腐的热爱和重视。他们以豆腐为主材烹饪出各种美味佳肴这也体现了他们对生活的热爱和对传统文化的传承。