秦朝为什么会成为历史上一度被看成反面教材？

作为历史上的重要篇章，秦朝作为我国历史上的首个大一统王朝，其正统性一直是热议的话题。在华夏文明的演进中，秦朝无疑是一个转折点，尽管它有着这样的重要地位，秦朝的正统性却并非毫无争议。

司马光在《资治通鉴》中的《论正闰》篇章，为我们揭示了这一话题的复杂性。“闰”，即是“伪”，天生烝民，必有君以治之。但在历史的演进中，秦朝的地位却遭到了质疑。汉兴之后，学者开始推崇五德终始学说，将秦朝视为闰位，认为其虽强大却并非真正的王者。随着历史的更迭，南北分治，各国史书中互相排斥，对秦朝的正统性更是形成了尖锐的争论。

在我国历史上，关于正统之争始于汉朝对秦朝正统性的否定。战国时期，邹衍的五德终始学说逐渐兴起，成为历代王朝解释政权合法性的理论基础。秦朝以水德自居，崇尚黑色。而汉朝则常被看作是火德，崇尚红色。但实际上，汉朝的德运也曾引发争议。

据荀悦的《前汉纪》记载，汉朝的德运也曾经历了一番争论。汉初定天下时，以火德自居，而后又有水德、土德之说。直至刘向、刘歆父子才最终确定汉朝为火德。

五德之运不仅仅关乎王朝的正统论定，还深刻影响着王朝的律历、官员任免等方面。无论是汉之水德还是火德，都是在否定秦朝正统性的前提下推定的。实际上，汉朝承认的是火德，而非秦之正统。

那么，为何汉朝要否定秦朝的正统性呢？秦朝的国祚相对较短，易于被抹去。从秦昭王灭周算起，秦朝只有49年的国运，一统天下后更是仅有14年。与之前的漫长王朝相比，秦朝的统治时长显然较短，其合法性也更容易受到质疑。

秦朝在统一天下的过程中表现出过于残暴的一面。作为革命取得天下的汉朝，出于政治目的，也倾向于否定秦朝的正统性。秦朝以其独特的暴虐手段著称，是唯一实行斩首授爵制的国家。山东六国曾称秦朝为虎狼之国，对其残暴统治深恶痛绝。在汉朝建立后，出于政治考量和对秦朝的怨恨，其正统性自然受到质疑。

秦始皇的焚书坑儒事件也对秦朝正统性的认定产生了影响。这一暴行令儒生们对秦朝更加生恨。儒生们掌握知识，拥有对政治的解释权威。肯定秦朝合法性的同时也就意味着肯定其暴虐统治和秦始皇的焚书坑儒行为，这显然违背了儒生们的意愿和信仰。出于对秦始皇焚书坑儒行为的反感与报复心理，“投桃报李”，汉朝儒生们便倾向于否定秦朝的正统性。