毛文龙是冤死的，崇祯为什么不给他恢复名誉？

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在1630年9月，一个历史性的时刻发生了，某人被凌迟处死。紧接着，在1644年3月，另一位重要人物因煤山之战而吊死，宣告了一个时代的结束。距第一位人物袁崇焕被处死已过去14年，距他矫诏杀毛文龙的时间已过去15年。

对于袁崇焕的处死，当时经过了都察院、三法司的联合会审，其中一项罪名是擅杀毛文龙。这一罪名似乎在暗示，毛文龙的死有些蹊跷。令人费解的是，在袁崇焕死后的十四年里，朝廷并未给毛文龙。既然他是被矫诏擅杀的，为何不为他恢复名誉，或者让他的后人继承爵位和待遇呢？

要解答这些问题，首先要从毛文龙的背景说起。他被归为魏党一派，这其中的原因复杂且深远。袁崇焕在杀毛文龙前，曾公布其“十二该杀”之罪，其中一项是“拜魏忠贤为父，并在岛上为其塑像”。这表明袁崇焕将毛文龙归为魏党。但毛文龙的归属并非这么简单，他起家于辽东募兵，收纳逃散兵勇和难民，凑足人数夺岛并稳固根基。他的这一行为得到了时任登莱巡抚王化贞的支持，而此人后来投靠了魏党。毛文龙被归为魏党或许并非完全因为他的行为。

接下来要说的是袁崇焕的属性。尽管他曾给魏忠贤立过生祠，但他骨子里具有东林党的属性。这一属性或许与他的恩主孙承宗有关。孙承宗一直敌视魏党，袁崇焕因此也被卷入了与魏党的对抗中。袁崇焕擅杀毛文龙也与东林党人钱龙锡有关。钱龙锡是坚定的东林党人，他曾私下力主袁崇焕杀掉毛文龙。说到底，这还是党争的延续。

那么，为什么毛文龙没有被呢？答案揭晓：除了“十二该杀”之罪外，最重要的原因就是党争。东林党人怎能容忍恩主是魏党的毛文龙？他们不可能促成为毛文龙。也许在崇祯眼里，毛文龙虽被擅杀，但与魏党脱不了干系。在这一点上，《明史》的结论是“妄杀”，也就是滥杀无辜。但这已经不重要了，重要的是历史已经无法改变。清初时，毛文龙的庶子毛继斗的故事让我们看到了他们的气节如山。他在面临清廷邀请时坚拒不受，因为他担心违背先人的抗清心愿和遗志。同时我们也知道毛文龙的亲属和随从在鞍山的遭遇让人痛心。这些忠诚的人想要反哺却发现毛继斗的志向一如他的父亲毛文龙一样坚定不屈。这些历史细节让我们更加深入地了解了那个时代的历史背景和人物性格特征。通过这篇文章我们可以感受到历史的残酷和悲壮同时也看到了人性的坚韧和忠诚。