愉妃为何没被收录进后妃图卷中？乾隆对她是什么态度？

故事从奇闻奇网传来，一幅历史悠久的后妃图卷——《心写治平图》引发了人们的广泛关注。这幅图上描绘了十三位后妃，在乾隆帝贵妃及以上的十三位高位中，却有四位的身影缺失。

其中，继后那拉氏的名字本应在列，但因众所周知的原因被遗憾地裁去。哲悯皇贵妃因在乾隆帝登基前早逝，自然未能收录其中。婉贵妃因长期未得宠且无子女，当了四十多年的嫔，直到乾隆帝禅位后才被封为妃子，她的贵妃之位更多是基于长寿而得来。

愉贵妃的缺席则显得颇为诡异。她是潜邸的旧人，为乾隆帝诞育了皇五子。在现有的史料中，她是除继后、哲悯外，唯一一位有儿女却未收录的妃子。

关于为何没有收录愉妃，人们开始探讨可能的收录标准。有人认为是因为愉妃不受宠，然而这一说法被历史记录所质疑。至少在乾隆十六年之前，愉妃一直是妃位之首，排序在令妃之前。若依据宠爱程度来决定收录与否，那么容妃也应被收录，然而事实并非如此。

又有观点认为，“心写治平”寓意着“修身齐家治国平天下”，入选的嫔妃需是乾隆帝认为品德俱佳之人。但这一看法在愉妃身上也遇到了困惑，因为现有史料中并无愉妃品行不端的记载。甚至那些有品行瑕疵的惇妃和顺妃都被收录，唯独愉妃空缺，令人费解。

进一步探究之下，有一种假设认为愉妃和继后那拉氏一样，原本也被收录进了《心写治平图》，但后来因为某种原因被裁去。这一推测并非毫无根据。如果愉妃的画像是在她被封为妃子时绘制，那么她的位置应该在令妃之前。而联系到《心写治平》通常是几张一同绘制，愉妃也可能位于令妃之后或舒妃之后。在令妃、舒妃册封后，愉妃的排序逐渐下降，至乾隆二十年，已成为三妃之末。而令妃、舒妃的画像存在前后拼接的痕迹，因此中间原本有一张愉妃的画像也并不奇怪。

后来愉妃成为众妃之首，统领后宫，乾隆帝却并未将其封为贵妃。愉妃去世后月余才追封贵妃，其丧礼也显得颇为奇怪。乾隆帝特意传谕大臣不必成服，也没有指派永琪的嫡福晋西林觉和愉妃之孙穿孝。这些反常之举让人不禁对乾隆帝与愉妃的关系产生更多的疑问。

综合看来，乾隆帝对愉妃的态度十分复杂矛盾。这些矛盾之处似乎与《心写治平》没有收录愉妃的情况相联系。如果这幅画原本就没有愉妃，那么可能意味着愉妃并不受宠，只是因为生育了永琪且活得久才得以追封贵妃。但这无法解释乾隆帝在愉妃丧仪上的几处不合理安排。而如果将《心写治平》原本收录了愉妃但因某种原因裁去这一假设成立，那么可以解释乾隆帝对愉妃这种既加恩又反常的矛盾态度。在没有新的资料出现前，这个“某种原因”似乎仍是一个谜团。