野史所说色情狂还纪晓岚的一个公道

文章标题：《纪晓岚：纵欲还是文化巨匠？》

曾经有一篇文章，标题颇为引人瞩目：《是“狂”以肉为饭日御数女》。文章中提及，除了作为文化领域的杰出代表之一，纪晓岚还有一个引人注目的标签：纵欲。

纪晓岚的“纵欲”表现在“食”与“色”两个方面。他钟爱猪肉，不吃米面，饭量惊人，常一顿大吃十盘猪肉。在性生活方面，他日御数女，频繁至极。即使年事已高，他的情欲仍然旺盛不衰。作者由此得出，这位一代文宗几乎病态地沉迷于色欲之中。对于纪晓岚的“好肉”与“好色”，作者从精神和生理现象进行了深入剖析。

当我读到这篇文章时，却觉得作者颇为荒唐、滑稽。他为何不去纪晓岚一生所做的诸多善举呢？为何只引用那些毫无根据的笔记和野史来诋毁这位文化巨匠呢？这些资料的真实性和可信度究竟有多高？为何要将纪晓岚塑造成一个“狂”的形象呢？

纪晓岚，这位风流才子天资聪颖，文采斐然。他的妙联佳句信手拈来，作诗吟赋出口成章。他通晓天地万物，才华横溢。三十一岁便入翰林，官至协办大学士。他处事圆滑，既能体察圣意，又能智斗奸臣。虽曾宦海沉浮，却得以保全性命，寿至八十有余。

纪晓岚的文化成就令人瞩目。他奉旨编篡了《四库全书》，这是我国现存最大的官修丛书，可称为中华传统文化最丰富、最完备的集成之作。他还撰写了《阅微草堂笔记》以追录旧闻、消遣岁月。

有人说，《四库全书》的编纂是清朝推行其文化的延伸，是对中国传统文化的“阉割”。我坚决不同意这种观点。《四库全书》的编撰对于研究近古代历史、弘扬民族文化、传播古代文化做出了巨大贡献。

纵观纪晓岚的一生，他虽然政绩平平，但才名远扬，为后人传颂。他的后半生都致力于编撰《四库全书》，除了这部著作外，几乎没有其他作品。至于他的私生活，“食、色，性也”，他那么大的官，习惯吃肉也无可厚非。即便纪晓岚再怎么风流倜傥，也绝不可能是近似于变态的“狂”。一些无稽之谈关于纪晓岚的风流韵事，实在难以令人信服。

评价一个历史人物时，我们不能仅凭野史戏说、判断、抹杀一代宗师。纪晓岚生活在封建专制时代，有着他的历史局限性。我们不能一棍子将其打死，更不能以当代观点去要求、评价二百多年前的纪晓岚。

当下，一些人为了名利不择手段，将不和谐的音符推上各种舞台。他们或许沉醉于腐朽的历史生活中，兜售与时代精神格格不入观念和情趣；或受名利诱惑，在时髦的热闹中散发出充满霉味的气息。他们一味抬高自己，极力贬低别人，以语不惊人誓不休的姿态恶搞古人。这种庸俗的恶搞直接歪曲了历史，亵渎了先哲，败坏了社会风气，误导了人们。其根源在于他们有着浓厚的封建意识、荒唐的猎奇心理、变态的时尚追求和赤裸裸的拜金主义侵蚀。实际上他们恶搞的理由根本经不起仔细研究，也是站不住脚的。

一个健康向上的社会需要积极进取的时代精神和良好的文化氛围。我们应该注重心理卫生，拒绝道德沦丧、刺激感官的趣味和恶意炒作！让我们共同努力，为营造一个更加积极、健康的社会环境而努力！