未解之谜：杨贵妃东渡日本一说到底有无可能

杨贵妃，名玉环，乃我国历史上四大美人之一，蒲州永乐（今山西永济）的骄傲。她姿容绝世，擅长歌舞，精通音律，被誉为“羞花”。传闻中，杨贵妃在御花园观赏牡丹时，百花失色，自愧不如。

关于杨贵妃的死亡，正史多记载其自缢于马嵬驿。如李肇在《国史补》中详细描述，玄宗在逃至马嵬驿时，命人在佛堂前的梨树下勒毙贵妃。此事在《新唐书》等史料中也有记载。陈鸿在《长恨歌传》中进一步描绘了当时的情景。也有人持不同看法。

一些诗词歌赋、野史与戏剧认为杨贵妃并非自缢，而是死于乱军之中。例如白居易的《哀江头》暗示贵妃并非缢死，因为其血污游魂无法归位。其他诗句如“太真血染马蹄尽”等，也表达了同样的观点。

还有吞金而死的传闻。某诗写道：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮”，似乎证实了这一点。陈寅恪先生虽对此说感到稀奇，但也不排除杨贵妃在被缢死前吞过金的可能。

更令人惊奇的是，有人深信杨贵妃并未自杀，而是被暗中调包救走，从而逃脱一命。这种传闻早在很久以前就已存在。甚至有一种离奇的说法，杨贵妃并未逃亡日本，而是远走美洲。

在魏聚贤的《中国人发现美洲》一书中，有一个令人耳目一新的观点：杨贵妃并未在历史的尘埃中消逝于马嵬驿，而是被秘密带到了遥远的美洲。这一观点如同一块投入平静湖面的石子，激起了人们真相的欲望。

杨贵妃，这个历史人物，在民间传说中流传着许多关于她的故事。她的故事反映了人们对她的同情与怀念。当我们回到历史的长河，会发现杨贵妃的死似乎与马嵬驿紧密相连。《高力士外传》为我们揭示了这一事件的背后原因，杨贵妃的死或许是因为“一时连坐”的无奈。换言之，六军将士对杨国忠的憎恨波及到了杨贵妃。这一观点并非凭空臆想，而是基于高力士的口述，且从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃的死似乎已成定局。

杨贵妃自缢之后，她的遗体被移至佛堂再运到驿站。这一切的过程都被详尽地记载在史书中。唐玄宗甚至召将士验看她的遗体。杨贵妃死于马嵬驿的事实，在旧、新《唐书》与《资治通鉴》等史籍中都有明确的记载。其他唐人的笔记杂史也持同样的观点。

尽管杨贵妃缢杀于马嵬驿的观点在史料中比较翔实，且已被历史学界公认，但关于她出逃做女道士或亡命日本的说法也颇为流行，言之成理且证之有据。这些说法并非空穴来风，而是基于一些史料的推测和解读。真相究竟如何，仍需要新的史料来揭示。

历史的谜团总是令人着迷。杨贵妃的生死之谜，无疑是历史长河中一颗璀璨的明珠。她的命运究竟如何？她的生死之谜能否被解开？这一切的答案，或许就隐藏在那浩如烟海的史料中，等待着我们去。在这个过程中，我们将更深入地了解那个时代，更深入地了解那个历史人物，以及她背后的故事。