说文解字古代的中国为什么被称作九州

在中国古老的文字记载中，“州”这一概念，如同一条流淌的河流，深深镶嵌在中华民族的历史与文化之中。

甲骨文中的“州”，形象展现了其原始意义，即江河中的岛屿。这一形象，在《诗经》的关雎中得以印证，“在河之洲”，诗意地描绘了这一自然地貌。而许慎的《说文解字》更明确地指出，“水中可居曰州”，揭示了“州”的本义。

追溯至尧舜时期，大洪水席卷中华大地，只留下九块高地可居，这就是最初的“九州”。大禹治水成功后，这九块高地成为了人们口中的九州，也象征着整个中国。在陆地从洪水中逐渐显露出来之后，“州”的含义逐渐演变为一种行政单位。无论是《尚书》中的冀州、扬州等九州，还是《周礼》中的不同划分，都是对这片土地的不同管理和记载方式。

深入，“州”的背后蕴含着人类与自然和谐共生的智慧。大禹治水的背后，不仅仅是治水技术的展现，更是部落联盟共同对抗自然灾害的历史见证。每一个“州”，都是一个高于水面的可居之地，是人与自然相互适应、相互妥协的结果。

那么，这九州究竟是哪九大板块呢？沿着黄河与长江，我们可以寻找到答案。北方三大板块，南方三大板块，以及黄河与长江之间的三大板块，共同构成了中国的九州。每一个板块都有其独特的历史和文化背景，如凉州的古战场，益州的巴蜀之地，荆州的春秋楚国等。

文章撷取的源头来自网络流传的图片。展现了一幅古代中国地理的宏伟画卷。这片辽阔的地域，被古人划分为不同的区域，称为九州。其中下游地区，古人称之为青州，泰山以东的地方，春秋时齐国在此地称霸。

再向上游去，是被称为豫州的中游地区，又称为中州，这里便是现今的河南。无论上下左右，都位于中心之地，因此被称为中原。中国的名字来源于其地理位置，即处于黄河与长江之间，这并不是指地球的中心，而是真实的地理标识。古中国的九州，实际上是分布在黄河和长江沿岸的九个主要陆地板块，包括凉州、并州、幽州、雍州、中州、青州、益州、荆州和扬州等。这些名称并非自古就有，而是为了方便描述而后来形成的。这种划分的独特之处在于它以自然形成的山河为界，更贴近真实的地形地貌。

想象一下九州就像一个巨大的井田制九宫格，天子位于中心，四周八方的小部落纷纷向他朝贡。中国历史上的第一次朝贡，发生在大禹被选为部落联盟首领之后。那时的小部落首领们向大禹贡献各州的青铜。大禹用这些青铜铸造了九鼎，每一鼎代表一州。

据《春秋·左传》记载，大禹将天下划分为九州。夏朝初年，夏禹（夏朝的第一位王）命令九州的统治者贡献青铜来铸造九鼎。在铸造之前，先派人将各州的地理特征、名胜古迹绘制成图册。然后选出技艺精湛的工匠，将这些画图仿刻于九鼎之上，每一鼎代表一州，上面的图案反映了该州的山川名胜。

从此，九鼎成为九州的象征，也代表了“天命”。谁拥有九鼎，谁就是天下的共主。九州成为了中国的代名词，九鼎更是王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器，只有天子才能世世代代传承下去。这一历史背景不仅展示了中国古代的地理划分，还揭示了权力与文化的融合。