古代殉葬制度多恐怖？把人吊死毒死都不算啥

殉葬制度，可谓是人类野蛮历史的产物。在这残酷的习俗中，有些人却并非被动赴死，而是主动选择以身殉葬。例如那些自愿为殉葬的宫女，她们愿意用生命去陪伴主人，不同于被迫殉葬的大妃。

在早期，能为尊者殉葬被视为一种荣耀，因此主动殉葬者往往会选择自杀来结束生命。而那些被动殉葬者，他们的死亡方式则多为他杀，手段多样且秘密进行。

古籍中明确记载了一种殉葬者的处决手段，那就是“吊死”。在吊死之前，主事者会安排一顿丰盛的晚餐。但面对即将到来的死亡，恐怕无人有心情享用。史书中记载，朱棣的殉葬者们在用餐时，现场哭声震天。

除了吊死，将殉葬者毒死也是常见的手段。对于宫中的妃嫔，有一种说法是她们会被强行灌食水银，水银剧毒，食后立马毙命。

至于为什么使用水银，据说被水银毒死的殉葬者，其尸体能够长时间保持不腐。在中国盗墓野史上，有诸多关于尸体不腐的记录。如广川王刘去盗掘的幽公冢中，有一百多具没有腐烂的尸体，可以推测这些女人都是殉葬者。

还有一种残忍的“活埋”手段，即将殉葬者的手脚捆住，摆成一定姿势后快速埋入土中。为了让殉葬者失去反抗能力，有时会使用剂一类的东西，让其“安乐死”。在发掘的墓葬中，有的殉葬女性四肢存在被绳索捆绑的痕迹，这应该是当时被强行殉葬的。

结束殉葬者生命的方式还有很多，比如“砍头”。但这种手段多为早期或人牲使用，后世因讲究全尸而弃用砍头，改为放血刺死。

在奴隶社会，奴隶主墓穴考古中时常会发现殉葬者的头被有规则地排列在一起，而尸身则另摆一处，据此可以推测这些殉葬者生前遭到了砍头。殉葬制度是人类历史上极其残酷的一面，我们应该对之持批判态度，并珍视生命，反对任何形式的殉葬行为。在古老的年代，有一种独特的习俗，那便是以人头作为祭祀，为墓地赋予更为神圣的意义。这是一种特殊的墓葬仪式，贯穿在墓穴开挖的各个阶段。被选中的人，他们的头颅将与猪头、狗头一同被砍下，作为“牲”来进行祭祀。这种古老而庄重的传统，似乎在向世人展示着一种超越生死的信仰。

殷墟M1001号墓冢的考古发掘，让我们得以窥见这一习俗的真实面貌。在这个墓地中，殉葬者的人数超过了164人，其中与墓主同穴的有96人。附近的大片祭祀坑内，散落着众多人体骨架，无一完整。这些殉葬者在结束生命时，很可能都是遭受了砍头的命运。

再看到WKGM1号墓，墓室内规则地摆放着34颗人头，这些都是殉葬者的头颅。可以想象，这些头颅应该是在某种仪式中被砍下，然后被郑重地葬入墓地。这种习俗，虽然令人感到震撼，但正是它，展现了古人对于生死、对于墓葬的深沉思考。

这些头颅，不仅仅是祭祀的祭品，更是一种生与死的桥梁。它们见证了古人的信仰，也让我们得以了解那个时代的文化风貌。今天，当我们站在这些古老的墓地前，不禁要思考那种超越生死的信仰，以及那种深深埋在历史长河中的文化传承。