令乾隆痴迷的神秘香妃死后究竟葬于哪-

在中国的广大民间，特别是在神秘而富有传奇色彩的新疆地区，流传着关于宠妃香娘娘的引人入胜的故事。尽管历史记载并不详尽，也缺乏直接的史料证明，但香妃的身世和经历仍然让人着迷。

相传香妃是新疆喀什噶尔的一位美丽姑娘，名叫买木热·爱孜木。她的家族因在协助清军队平定地方叛乱中表现出色，获得了荣誉。香妃因此被选中，随同叔父和堂兄进京入宫，成为乾隆帝的宠妃。

据说香妃身上散发出一股清新的沙枣花香，故被人们亲切地称为香妃。传说中，后来香妃和堂兄因病离世，乾隆帝深感悲痛，下令将香妃的遗体运回新疆喀什安葬。一支庞大的队伍历经三年半的长途跋涉，终于将香妃的遗体护送回故乡，并修建了宏伟壮观的“香妃墓”，将其厚葬于此。

关于香妃的传说引人入胜，但她的一直是个历史之谜，引发了数百年的争议。近年来，随着史学工作者对此进行的大量考证，这个谜团终于被揭开。据《·后妃传》记载，传说中的香妃即是有据可查的容妃。

容妃是回部台吉和扎赍的女儿，初入宫时被封为贵人，后晋升为妃。她与传说中的香妃有着相同的籍贯和族属，因此可以确定香妃就是容妃。经过考古工作的验证，容妃的安葬地点并非她的故乡新疆喀什，而是位于河北马兰峪的清东陵裕妃园寝内。在地宫中，发现了香妃的棺木、棺木上的阿拉伯金文以及实物证据，如头骨、骨骸、牙齿、指甲、发辫和衣物残片等，这些都为考证香妃确有其人提供了有力的证据。

除此之外，从事清宫医案研究的专家们也在整理医案资料中发现了有关容妃医病的记载。这些医案中详细描述了容妃治病用药的情况，进一步证实了乾隆年间确有容妃其人。

自古以来，我国许多朝代的帝王都通过“和亲”政策，加强与边疆少数民族的友好交往，以维护统治和国家的统一。像昭君出塞、进藏等历史事件一样，香妃东来也架起了清王朝与新疆的友谊桥梁。这三位在历史上起过进步作用的杰出女性——昭君、进藏公主和香妃，都值得我们各民族的敬佩和讴歌。

香妃墓在当地被称为阿帕克霍加马扎，实际上是教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地。这座占地面积30亩的墓地始建于公元1640年前后，是典型的式古陵墓建筑。外观上看，香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿。它由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。穹顶之上有一座玲珑剔透的塔楼，金光闪闪的镀金新月更是庄严肃穆。走进陵墓高大的厅堂，可以看到半人高的平台上排列着香妃家族五代72人的58座坟丘。香妃的坟丘被特别设置在平台的东北角，坟丘前用维文和汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，再覆盖各种图案的花布，既是对死者的尊敬，也有保护墓丘的作用。