古代官员雅好癖：清明上河图曾被贪官纳为藏品

为了满足父子的雅好，他们不惜一切手段，搜集古玩字画。在严府的催逼下，甚至找到了苏州的画家高手黄彪，摹仿真本以赝本交差。这种追求雅好的风气在官场中日益盛行。

明代沈德符的《野获编》记载，嘉靖末年，士大夫在富足之余，热衷于收藏古玩珍秘。其中，严嵩、严世蕃父子以及朱希忠、朱希孝兄弟尤为突出。前者权重倾国，后者手握精兵。

相较于对财富的追逐，他们获取古玩的手段更为引人注目。兄弟俩尚能通过买卖交易来收集古玩，而严家父子则是赤裸裸地恃势劫取，甚至为此兴大狱，夺人命。例如，《万历野获编》就有一例“假画致祸”的事例。为了满足严嵩、严世蕃父子的雅好，其爪牙走狗不遗余力地搜寻古玩字画，甚至谋划夺取张择端的《清明上河图》手卷。有人妒怨王忬，探知此事并告发此手卷为赝本，由此埋下了祸根。

清代官员的雅好之癖更是过之而无不及。金安清的《水窗春呓》记载，年间河患最盛之时，治水的钱财亦最糜。公帑被河员大肆侵吞挥霍，视河工为“金穴”。仅以河员的雅好为例，群坐官厅之时，各路商人云集，带来书画玩好供其选择。当时两江总督琦善看上了王野云《龙舟图》手卷，却因被二千金买走而愤而弹劾河员。清代官员的雅好之癖还常常引发荒唐事端。如毕沅喜好金石字画，某下属送来二十件古砖作为寿礼，年号题识都是秦汉时期的精品，但最终得知是下属在署内制造后，只好一笑作罢。

可以说，无论是明代还是清代官员的雅好成癖现象背后都反映了他们对权力与地位的追求以及对文化艺术的热爱。然而这种追求往往导致权力的滥用和腐败的滋生。在今天看来我们应对这种现象保持警惕并倡导健康向上的文化追求方式避免权力的滥用和腐败的发生。同时我们也要欣赏和尊重历史文化中的美好部分以正确的态度对待历史遗产中的精华部分。通过这些故事我们可以更好地理解历史和社会现象以及人性的复杂性和多样性。在满足自身雅好的同时我们也要注重道德和法律规范避免做出损害他人或社会利益的行为。这样才能真正体现对文化艺术和历史的热爱与尊重。这些故事也提醒我们在现代社会中应该保持清醒的头脑警惕权力的滥用和腐败的发生追求健康向上的生活方式和文化艺术品味。同时我们也要尊重他人的选择和爱好共同营造一个和谐美好的社会氛围。

总的来说无论是明代还是清代官员的雅好都反映了人类对于文化艺术和历史的热爱与追求。我们应该以正确的态度对待这些历史遗产珍惜并传承其中的精华部分同时也要警惕权力的滥用和腐败的发生追求健康向上的生活方式和文化艺术品味。这样才能真正体现我们对文化艺术和历史的热爱与尊重同时也能为社会的和谐美好做出贡献。真相的戳穿，如一出讽刺的喜剧，展现出人性的百态。那些深藏于面具下的真实面目，在微妙的情境中一一显露无疑。

那狡黠的县令，善于谄媚，那憨直的禀告者，令人捧腹；而大员们的禁馈伪善，更是让人心生厌恶。在这幅生动的社会画卷中，还有一位特殊的角色——湖南巡抚吴大澂。他痴迷于金石，视抢救、守护残缺为自身使命，精通古文字学。这样一位学者型官员的存在，使得人们对他的期待更高。

甲午年(公元1894年)，中日战火燃起，吴大澂主动请��;率领湘军驰援高丽抗敌。在奔赴前线的路上，他仍不忘携带心爱的图书彝鼎。这一细节，似乎预示着他将学问与战争并重，文化与军事皆为其所重。他的举动却也暗示着一种学者过于沉迷于个人兴趣的可能风险。当军队面临敌情时，吴大澂却在与幕僚讨论古玩的出处，这导致军队士气受挫，最终败北。吴大澂的雅好成了他失败的。那些被他视为珍宝的古玩图书悉数落入敌手，甚至被敌军嘲笑为“骨董铺”。这一幕让人不禁思考：过度的雅好是否会成为人生的隐患？官员们追逐权势和财富，借助权势捞取利益的过度追求雅好可能会引发悲剧。他们为了装点门面而追求古玩字画，也希望通过这些资产保值甚至增值。过度沉迷其中往往会导致悲剧的发生。在追求雅好的道路上，我们必须保持清醒的头脑和坚定的意志，避免成为历史的笑柄。吴大澂的故事提醒我们：即使身处高位、拥有财富和学问，也不能忽视人生的平衡和真实价值。否则，我们可能会陷入自我陶醉的泥沼中无法自拔，最终成为历史的遗憾和教训。我们应该以吴大澂的故事为鉴，警醒自己不要过度沉迷于任何事物中失去自我和生活的平衡。