清末奇俗女子终生不能与丈夫同房

清末奇俗：女子终生不与丈夫同房的奇异风俗

在清朝末年，珠三角地区流传着一种令人叹为观止的特殊风俗。在这个时代，有一些女子选择终生不与丈夫同房，这一习俗的背后又隐藏着怎样的故事呢？让我们一起走进这个历史的角落，其中的奥秘。

在封建社会的背景下，许多女性因为无法忍受虐待，或者对婚姻生活产生恐惧，选择了不嫁的道路。自明代中后期起，珠三角地区相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。这一习俗的产生，与蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会息息相关。

这些习俗在封建礼法的压迫下，相沿了300余年，并在晚清至民国前期达到了高潮。直到20世纪30年代以后，随着女性社会地位的提高和战乱的影响，这一习俗才逐渐消歇。

当时的女子在出嫁前，需由母亲为其束髻。而那些立志不嫁的女子，则会自行束髻，并举行一种特殊的仪式。这一仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行。当事者会购买新衣鞋袜、妆镜等物品，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁。然后，由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹行礼。经济宽裕的，还会摆酒宴客。

履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得翻悔。自梳女可以居住母家，采桑缫丝，自食其力。她们平时会到“姑婆屋”与众姐妹聚会，相互扶持。年老或病危时，她们必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。

除了自梳女，还有一种名为“不落家”的习俗。这是自梳女子为了抗争父母之命而采取的一种假婚习俗。在举行婚礼后，她们会利用“三朝回门”的机会长住娘家，避免与丈夫同居。这种妇女虽然名义上已婚，但实际上仍为独身。

有的女子因决心过独身生活而秘密自梳，但终因父母逼迫而出嫁，于是采取婚后“不落家”的办法来应付父母。她们在临嫁时会请知己传授应对办法，并制作特殊的防卫衣服以备不时之需。

这些选择“不落家”的妇女在夫家仍享有主妇的地位。她们在夫家有事时会回去关照，而在翁姑或丈夫过世时更要亲自回去尽孝执丧。她们病危时不能留在娘家办丧，必须回到夫家待终，并由女家负责费用。

这一奇特的风俗反映了古代封建社会对女性的压迫和女性对自由生活的渴望。随着时间的推移，自梳女的身影已经渐渐淡出我们的视野，但这一历史遗迹仍然值得我们深入了解和。