十八罗汉的名字排名及典故说

奇事网介绍：十八罗汉的名字排名及背后典故

漫步在文化的海洋，我们总能发现一些令人惊叹的珍宝。今天，奇事网带您走进神秘的十八罗汉的世界，揭示他们的名字排名及背后深厚的典故。

罗汉，又被称为阿罗汉，梵名为Arhat。他们是佛教中佛的得道弟子，达到小乘佛教修行的最高果位。罗汉的境界意味着他们已经断尽三界烦恼，灭除见、修二惑，永远解脱了轮回之苦。阿罗汉果位也可称为“无极果”或“无学果”，表示他们已经到达极致，修行圆满。

阿罗汉这个词是梵文音译，蕴含着深刻的含义：

其一为“杀贼”，这里的“贼”并非指真正的贼人，而是指众生因无明迷妄所引起的各种烦恼、疑惑、痴迷等情感。阿罗汉已经灭尽了这些“心中之贼”，断绝了烦恼的根源。

其二为“应供”，意味着阿罗汉已经达到身心清静的境界，断灭了一切能导致生死流转的“有漏”法。他们的境界高尚，应受人天供养。

其三为“无生”或不生，表示阿罗汉已进入永恒不变的涅槃境界，不再进行生死轮回，达到了不生不灭的至高境界。

十六罗汉的历史较早，主要依据唐代玄奘法师翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》。佛经上讲，他们受佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，接受世人的供养，为众生作福田，流通、护持佛法。

至于十八罗汉的兴起，有一种说法与画家的创作密切相关，没有经典依据。元明以后，寺院多塑十八罗汉，十八罗汉的说法反而比十六罗汉更流行。可能是因为古代的中国人认为“九”是吉利数，“十六”没有“十八”（两个“九”）好。就如“十八般武艺”、“十八学士”一样，人们对数字“十八”有着特殊的喜好。

十八罗汉的排名和典故丰富多彩。最早可能是北宋的苏轼开始记录这件事。苏轼之父苏洵是云门宗四世圆通禅师的皈依弟子，其家供有禅月大师所绘的十八罗汉像。宋代的志磐在《佛祖统记》中认为第十七位罗汉和第十八位罗汉应是迦叶尊者与君徒钵叹尊者。而在清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛则认为两位特殊的罗汉应是降龙尊者。

每一个罗汉的名字背后都有着深刻的含义和丰富的故事。他们不仅是佛教中的修行典范，更是文化的载体和传承的力量。在这些罗汉的故事时，我们不仅能感受到他们的宗教精神，还能领略到古代文化的魅力。希望这篇文章能为您带来一次文化的盛宴，让您更深入地了解十八罗汉的名字排名及背后的典故。