中国十大名著有哪些(传统书法体系中，近现代都

头条创作挑战赛

自包世臣、阮元和康有为对碑学的倡导以来，清中后期以来的“二王”帖学体系似乎进入了一种颓势。历史总是充满了个性与多样性。尽管碑学在书法界占得一席之地，但坚持“二王”书法体系的书家亦不乏其人，且成就非凡。接下来，让我们一同盘点那些跨越清朝、民国和新中国的书家，若有遗漏，欢迎各位补充。

首先提及赵藩，他是钱南园之后颜书的杰出代表。在清末、民国被“馆阁体”和“欧体”笼罩的时代背景下，他独树一帜，以颜体风貌崭露头角。或许因为与钱南园地缘相近，赵藩的书风更偏向于钱氏而非翁同和。他的作品中，“真颜不肥”的精髓得到了生动的体现。

四川成都武侯祠的著名对联和云南昆明大观楼的长联均出自赵藩之手，后者虽在文革时期被毁，但经成都书法家方滨生按赵藩原貌重新书写，风格依旧。

再来说张謇，他的书法被誉为“得刘石庵之神”，意味着他走的路线是颜真卿和苏东坡的路子。他的书法平稳端庄，气度雍容。早年为了科考，他走的是“馆阁体”，但随学识提高和眼界开阔，他转向颜真卿、褚遂良和欧阳询的临写，融会贯通，形成了自己的书写风格。晚年仍坚持临池不辍，被人称赞为“颜鲁公在世”。

谈及被誉为“二十世纪十大书法家”的齐白石，他的书法风格在“衰年变法”后成型。尽管关于他书法的起源有争议，但他行书的营养主要来源于吴昌硕。齐白石的行书与吴昌硕一脉相承，虽有其独特的创新，但仍可看出吴昌硕的影响。他的行书雄浑恣肆，以画意布局，气象万千。

天津在民国时期的书坛上是个重镇，而华世奎则是其中的佼佼者。他不学当时流行的欧楷，而是从小学习《乐毅论》和《宣示表》等法帖。壮年时专攻颜真卿，晚年则集毕生所学，开创自己的书体。他的楷书结字端正，法度严谨，被誉为“华体”。

冯幵（jian）是一位纯粹的传统派书家，是“二王”书风的坚定实践者。他的书法是临池功夫与深厚字外功夫的结合，体现了传统文人士大夫的精神。他的书法风姿绰约、清奇峻朗，火候精到凝练。

民国前期的张树侯与于右任并称“北于南张”。他由王羲之入手，深研米芾行书，笔法八面出锋。他的书法古朴浑茂，骨力内敛，线条奔放。尽管他退居乡里名声无法远播，但他的书法真诠理论专著流传于世，可谓理论与实践相结合的书法家。

这些书家都在不同的时代背景下坚持自己的艺术追求，留下了宝贵的艺术遗产。他们的故事和精神，将永远为后人所铭记。（待续）