唐朝时期的妃子和宫女为什么都喜欢跟和尚私通 和尚哪里好了

探寻唐代异闻：公主与和尚的隐秘情事

对于许多对和尚感到陌生的读者来说，本文将带领大家走进一个神秘而引人遐想的世界，深入探究唐代时期公主与和尚之间独特的情感纠葛。这究竟是怎么回事呢？让我们一同揭晓这段历史的神秘面纱。

回溯历史长河，各朝各代后宫中的佳丽众多，然而并非所有公主和妃子都能得到应有的关注与陪伴。在寂寞难耐的深宫之中，一些妃子、达官显赫之家的妻妾，甚至各朝公主，都曾在历史记载中寻找慰藉。而在唐代，关于贵女与和尚私通的记载尤为丰富，其中最引人瞩目的便是武则天与薛怀义、高阳公主与辩机和尚的故事。

先来看看武则天与薛怀义的故事。据史书记载，薛怀义原名冯小宝，洛阳街头卖药为生。他以御女之术自夸，被宫女（也有说是公主）推荐给武则天，深得其欢心。为了掩人耳目，冯小宝被带入寺中做了和尚，更名为薛怀义。还有传闻称武则天曾与其女共侍小宝，可见其深受喜爱。另一种说法则是冯小宝原本就是和尚，他在武则天出家为尼时便与其有所交集，后来甚至被接回宫中，成为武则天的面首之一。

再来看高阳公主与辩机和尚的故事。《新唐书》记载：“公主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱。”高阳公主在时遇见了辩机和尚，对他一见钟情，当天便与他私通。驸马房遗爱在场并在外面给他们放风，后世房遗爱因此成了“绿帽子”的代名词。高阳公主与辩机的奸情被发现后，引发了轩然大波。金枕是皇家之物，被发现后辩机坦言与高阳公主的奸情，李世民大怒，将其当场处死。高阳公主伤心欲绝，之后经常找人私通，且私通之人多为和尚或道士。

那么为什么唐代贵女与和尚私通的情况如此之多呢？这其中有多重原因。唐代时佛教盛行，佛教思想在民间广泛流传。百姓多爱烧香拜佛，唐代制度下和尚不用生产劳作，且拥有大量土地所有权和寺庙的香油钱。大唐风气较为开放，唐代大多和尚不禁酒肉不禁色，可以随时还俗。这些都为和尚和贵族女子的交往提供了便利条件。

不过值得注意的是，关于唐代贵女与和尚的故事也许并非全部真实。例如薛怀义的出身并没有确切的记载，而高阳公主与辩机和尚的故事虽然被记录在《新唐书》中，但在其他史书中却并无记载。这引发了人们的猜想，也许这是宋代为打压佛教或是抹黑唐代的一种手段。

唐代贵女与和尚之间的情感纠葛是一个引人关注的历史话题。它揭示了那个时代的开放风气和宗教信仰之间的复杂关系。这些故事或许充满了戏剧性，但我们也应该保持对历史真相的探求和尊重。参考文献：《新唐书》、《旧唐书》等。