孙尚香为什么没有给刘备生孩子

周瑜施展美人计，促成了刘备与孙尚香的一段佳话般的婚姻。

这对琴瑟和谐的夫妻，为何没有留下子嗣呢？令人好奇的是，当孙尚香南归之时，竟将刘备的儿子刘阿斗带在身边。幸好赵云有所察觉，经过一番周折，才将阿斗重新夺回。

抛开历史背景和恩怨情仇不谈，关于他们无子的原因，我们可以从以下两方面深入。

首先是个人生理因素。换句话说，可能是生理上有障碍，他们中至少有一人患有不孕不育症。对于刘备来说，由于他在此前已经有了儿子刘禅，并且后来与吴夫人所生的刘永、刘理也都健康成长，因此可以排除刘备的问题。那么问题很可能出在孙尚香身上。虽然书中并未明确提及，但我们可以合理推测，刘备和孙尚香对此应该是心知肚明的。在重视子孙延续的古代社会，刘备对此难免会有遗憾，久而久之，对孙尚香的兴趣也可能逐渐消退。后来，刘备独自领兵进取西川，留下孙尚香一人空守家园。

而对于孙尚香来说，知道自己无法生育，可能也失去了对未来生活的希望。当东吴派周善前来接她回去时，她选择了带走刘备七岁的儿子。在她看来，孩子是她与刘备之间唯一的纽带，只要孩子在身边，就有机会与丈夫重逢。带着孩子，至少可以在心理上得到一些慰藉。遗憾的是，孙尚香的这一希望被赵云和张飞打破。回去后的她，一方面思念丈夫，一方面孤独无依，长期陷入愁苦之中，最终郁郁而终。

其次是政治因素。从一开始，刘备和孙尚香的婚姻就是一场政治阴谋。孙权为了讨回荆州，听从了周瑜的计策，以嫁妹为名将刘备赚到东吴，意图留他为人质，实施软禁。尽管后来两人成婚，但孙刘两家的关系并未根本改变。尤其在荆州的归属问题上，双方矛盾重重。

对此，刘备心知肚明。他既得美人，又得天下，不可能因为联姻而改变一贯的政治路线。随着刘备紧锣密鼓地进军西川，他知道与东吴的冲突终将爆发。在这样的背景下，孙夫人是否有孕成了关乎刘氏集团长远发展的重大问题。如果孙尚香有孩子，这个孩子不仅是刘备的骨肉，也将是孙权的外甥，这无疑为刘备统一天下设置了障碍。刘备不会让孙尚香有怀孕的机会。到了这时，无论刘备如何努力，孙尚香如何温柔，他们的婚姻都只能是有名无实了。

日本的自杀率一直居高不下，切腹作为一种主要的自杀方式至今仍然存在。日本人为何如此热爱自杀？究其原因，可能是因为日本地处地震带，人们普遍认为人生短暂、命运无常。这种“浮生若梦”的思想在日本文化中根深蒂固。日本文学中有很多自杀身亡的作家，如川端康成、三岛由纪夫等。切腹的历史可以追溯到室町时期，其背后蕴含着对死亡、灵魂的独特看法。在日本的文化传统中，人死即成佛的观念深入人心。切腹被视为一种可以视之为荣誉的死法，甚至在某些情况下被赋予了特殊的象征意义。

刘备和孙尚香没有孩子的原因可能是多方面的，包括生理因素、政治因素等。而日本人对切腹的独特看法和自杀文化的盛行则根植于他们对生命、死亡和灵魂的独特理解。