诸葛亮一生中用人最大的失误是看错姜维

字伯约，名姜维，此人虽出于凉州，却怀有天赋之才。其人在天水崭露头角，卓尔不群。关于姜维的素质，我深表赞同。前几日，有人提及姜维，我轻率地发表观点，认为他没有女性的青睐。此言一出，遭到了许多女士的批评，让我欣慰地看到，传统价值观并未消逝。

若非如此，姜维或许能平淡地度过一生，成为一位平凡的成者。他的仕途无论是归魏还是降蜀，其实并不重要。只要他的母亲陪伴在他身边，无论在何处，他都能找到家的温暖。作为一个孝子，母亲的存在是他精神寄托的一半。至于另一半，便是功名，或者说是理想。

姜维入蜀后，与母亲失去联系，他的精神寄托因此失去了一半。姜维的降蜀并非自愿，而是形势所迫。此后，他再也无法得知母亲的音讯，生死未卜。这种生离的痛苦，远胜于死别。他可能时刻担忧母亲的生活，或者母亲已经离世，或者正遭受苦难。作为儿子，无法侍奉母亲，也无法为她送终，这种痛苦谁能理解？

姜维后来频繁攻打魏境，其旗帜是“灭魏兴汉”。从心理学角度分析，他的潜意识中包含着强烈的“回归故里”的愿望。若能“打回老家”，他既能洗去过去的耻辱，也能寻找母亲的下落，更能成就自己的功名。这可以说是他为何执着于伐魏的深层原因。这也是他寻求精神解脱的唯一途径。

除了姜维，蜀国的其他将领无法理解他的坚定信念和隐隐的失落感。只有那些降蜀的人，成为了姜维的得力助手，他们在伐魏的事业上，可谓是同病相怜。

姜维的经历充满了痛苦：离家、失母、去国，都是被动的行为。对于故土的情感，每个人都深有体会。对于外出游子来说，故乡的形体可能已经消失，但父母是维系故乡情感的最主要线索。若父母离世，故乡的情结便如残丝断缕。姜维之所以无法割舍故土之根，是因为他对母亲还抱有希望。但随着时间的推移，母亲的音信越发渺茫，故土之情渐渐断绝，他的精神寄托只能寄托于功名。

姜维的心理漂泊虽然得到了蜀国君臣的理解而有所减轻，但绝不会消失。他一直无法摆脱这种心理阴影，甚至影响了他的战场表现。据说姜维本人“羁旅托国，常怀危惧”，他人也讥讽他“投厝无所，身死宗灭”。这些都反映了姜维在蜀国的心理处境，如同水面浮萍。郤正评价他“不为金银美女所动”，是因为他寻求的是精神解脱，而非物质享受。他可以选择沉溺于酒色以求解脱，但他的自负和才华使他无法放弃。在关键时刻，姜维选择了自刎，这种结束方式决不是没有涵义的。

我对姜维是什么样的人才并不十分关心。但诸葛亮对姜维的判断并不准确。事实上，姜维是一个胆大心细的人。诸葛亮的作战风格可能并不适合姜维。如果姜维不能吸取诸葛亮的精华并形成自己的风格，很可能会误入歧途。每次兵力有限，他难以取得胜利。与邓艾对抗时，姜维总是处于劣势。邓艾几乎毁了姜维的全蜀之功，将他的悲剧推向顶峰！