庶吉士既没有没有官秩和俸禄 为什么明朝的进士

金榜题名，对于众多读书人而言，是他们人生旅程中迈出的重要一步。他们历经千难万险，终于取得桂冠，完成了自我理想的第一步。他们进入吏部报到，等待观政铨选，朝廷一旦有官位空缺，他们即可上任，开启仕途之旅。但对于志存高远的士子来说，他们的目标并不仅仅于此。他们渴望通过更高层次的考试，觊觎宰辅之职。而在这漫长的道路上，一场考试至关重要，那便是馆选。

在明朝初期，朱元璋为了加强皇权，废除了宰相职位，将权力分散至六部。历史却与朱元璋开了一个玩笑。永乐朝间创立的内阁，原本只是近侍和顾问机构，却逐渐手握票拟之权，成为事实上的宰相，其权力之大，与前朝相比并无二致。

内阁的权力斗争在庙堂之上尤为激烈。阁臣的地位崇高，特别是首辅，可谓“一人之下，万人之上”。无数士子为此职位争斗激烈。最初的阁臣大多由皇帝直接点选，后来则通过大臣廷推，选中的官员成为候选人，由皇帝最终选择。从天顺朝以后，形成了一个潜规则：“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”。

科举考中的进士们，除了一甲三人（状元、榜眼、探花）直接授予翰林院修撰、编修职位外，其余的二甲、三甲进士若想进入翰林院，必须经历一道重要的关卡——馆选，成为庶吉士。庶吉士这一职位的设立，源于《尚书》中的“庶常吉士”之义，它们是翰林院中的预备学员。这些士子在翰林院学习观政三年之后，需通过考试，根据成绩分派官职。表现优异者留在翰林院，表现稍逊者则出任给事中、御史或州县等职位。

馆选的出现时间虽无法确定，但其选拔方式的灵活性却是一直存在的。内阁可以自选，吏部、礼部可以推荐人才，选拔时会综合考虑士子的年龄、籍贯、声誉等因素。试卷中的优异答卷也会被选中。在正统十三年，第一次庶吉士的馆选考试记录出现。

到了正统年间戊辰科，馆选的流程更加明确。士子们需提交平日所作的诗文，经过综合考察后，由礼部邀请至东阁前与吏部共同考试。他们需要在规定时间内完成古文和诗歌的创作，通过者则被选为庶吉士进入翰林院深造。

到了弘治朝，馆选的制度更加规范。士子们需要提交包括论、策、诗、赋、序、记等在内的平日作文，数量限制在十五篇以上。试卷需要经过记号糊名后封送，并在东阁前进行考试。他们的试卷成绩直接影响是否能被选为庶吉士。除了日常的文章外，东阁考试的成绩也是重要依据。考试内容以政论为主，探讨君主治国之道。诗歌的出题自由度较高，可以咏物抒情、赞颂军功或担忧民生。经过这一系列考察后，二、三甲进士正式被选为庶吉士，成为预备翰林。

翰林院是明清两代的人才储备之所，许多内阁成员、部院高官以及众多地方要员都出身于此。读书人通过科举再经过馆选成为庶吉士后，若能晋升为翰林编修、检讨等职位，再进一步成为侍讲、侍读等高层官员，甚至有机会入值内阁成为位高权重的人物。虽然庶吉士的生活清苦无比且没有任何俸禄但士子们依然愿意走这条路因为只要成为庶吉士就有机会入阁即使三年培训结束未能入选改任外官也会被吏部优先录用虽然庶吉士和翰林的编检之职并非定员选拔也非每科都有但只要有机会士子们就会奋力一搏把握命运之轮中的馆选机会。