关羽为何戴绿帽子 他的服装有何讲究？

关于关二哥的绿帽子，其起源一直是个引人热议的话题。让我们一竟，究竟这绿帽子是从何时开始被赋予到关二哥身上的呢？

对于这个问题，演义的描述确实清晰地呈现了关羽的绿衣绿袍形象，但在三国演义之前，这样的描述并不存在。那么，罗贯中先生是如何处理这个问题的呢？

我想，罗贯中可能并非凭空创造这个形象。绿衣在当时被视为贱装，这种风气在作者所处的年代已经十分盛行。除非罗贯中独创了这个描述，否则他很可能受到了前人的影响。毕竟，前人若有此描述，罗贯中只需延续或参考即可。

实际上，最早记载三国历史的书籍中并未明确描述关羽的衣着颜色。毕竟，人们不可能只穿一种颜色的衣服。在戏曲舞台上，关羽的形象逐渐定型，头戴专有的绿色盔头，形成了独特的标志。

到了《三国演义》时期，或许受到元曲的影响，书中描述了关公困曹营时的一幕，提到关公身外的绿战袍刀痕累累、污垢斑斑。于是，曹操吩咐为关公换一件新战袍，但关公因种种原因并未更换。从此，关羽一身绿装深入人心，成为了他的特有标志，绿帽子也就成为了无法摘下的象征。

关于这个问题，我曾在网上做过问卷调查，网友们给出了各种有趣的评论和见解。有些人认为这只是为了充实关二哥的形象而顺手添加的；有些人则联想到环保思想，认为关羽是环保事业的先驱；还有人说绿色作战更耐脏且目标不明显；甚至有人认为这是地域差异导致的诋毁。也有一些更为八卦和神秘的解读。

关于关二哥绿帽子的起源并没有一个确切的答案。无论是受到前人影响、地域差异还是其他原因，关羽的绿帽子已经成为了他的标志性形象。这个传统也一直在延续和发展，不仅仅是在文学作品和戏曲中，更是在人们心中留下了深刻的印象。他的《忆微之》诗篇中，以“折腰俱老绿衫中”之句，描绘出仕途的坎坷与人生的无奈。在那遥远的岁月，身陷绿衫之中，即使白发苍苍，依然不得不屈身于微贱的职位。而到了元明两代，乐人、伎女的服饰更是被赋予了特定的标志——绿服、青服、绿头巾，象征着他们所从事的职业之卑微。

在《元典章》的严格规定下，娼妓之家长与相关的男性亲属必须佩戴青头巾，这使得青头巾与娼妓的男性亲属之间建立了紧密的联系。由于青色的接近，人们习惯上将青、绿二色相提并论，两者都被视为贱色。在日常交谈中，人们也习惯用“绿头巾”来代称。

随着时间的流转，绿色因与娼妓有所关联，逐渐成为一种贬义的象征。于是，“绿头巾”开始被用来专指那些妻子有不当行为的男人，这一含义的转变，也演化成了我们今天所熟知的“绿帽子”。

这一变迁，不仅是颜色背后含义的演变，更是社会观念与文化的转变。在这漫长的历史长河中，“绿头巾”、“绿帽子”从一个简单的服饰描述，逐渐演变成对特定人群的象征，乃至成为了一种文化符号。今天，当我们提及这些词汇时，不仅是在描述一种外在的形象，更是在讲述一种文化的传承与演变的历程。