分封制的特点(西周分封制和宗法制的内容、特点

感谢邀请。今天我们来聊聊西周政治制度的核心内容——“宗法制”，以及作为其重要贯彻措施的“分封制”。

所谓“宗法制”，是建立在父系血缘关系基础上的一种权力和财产继承政治制度。这一制度尊崇祖先，特别是父系祖先，以血缘为纽带维系亲族关系。在宗族内部，严格区分尊卑长幼，明确规定继承秩序，不同地位的宗族成员享有不同的权利和义务。在中国，宗法制至少可以追溯到商周时期。

商代的卜辞中，详细反映了商族及王室对血缘的高度重视和对父系先祖的极度崇敬，也反映了族群内部的尊卑长幼的严格区分。商代实行的是“父位子承”的权力继承制度，明确了直系旁系、嫡庶之分、大宗小宗之分。其中，宗法中的对偶婚成为常态，妻分嫡妾，子分嫡庶。这些都明确地显现于卜辞之中。但商代的女性先祖和女性长辈也曾占据较高的地位并受到高度尊敬，例如妇好。从第三代和第四代王开始，女性的这种地位迅速下降，这也反映了宗法制度的日益强化。

商代的一个主要问题是王位传承上的“父位子承”并不严格，导致了“兄终弟及”的情况频繁出现。学者们普遍认为，这是“九王之乱”的真正根源，也是商朝频繁迁都的主要原因之一。

西周灭商后，吸取了殷商的教训，建立了最为典型和严密的宗法制度。这一制度从《尚书》中的周王誓诰和其他官方文件中可以看出端倪。西周宗法制最重要的特点是严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权。嫡长子继承制是西周宗法制的核心。周王为了保持血亲统治的纯粹血统，制定了一套详细的继承规则。宗族内分大宗、小宗，都以正嫡为宗子，宗子具有特殊的权力，宗族成员必须尊奉宗子。在此基础上，“分封制”得以实施。这一制度使一个“大一统”国家变成许多有血亲关系的兄弟小国。这种分封兄弟国的制度始于文王武王。此后，“分封制”一直存在并不断发展。值得一提的是，“三监之乱”，这场由武王传位引发的纷争，也凸显了宗法制度在周初的号召力。这一制度规定了各阶层的婚姻制度以及祭祀制度等内容。在中央政权之下是分封的各国；各国之下又分为不同阶层；由此实现了普天之下莫非王土的局面。“宗法制”还规定了严格的祭祀制度以及宗子的诸多特权如掌管宗族财产、成员婚丧事务等权力甚至包括生杀大权。“分封制”的对象和范围主要是同姓亲戚特别是兄弟但也包括外姓亲戚一般限于与周族通婚的外戚此外还包括前朝的遗老遗少。“这就是‘封建亲戚’和‘存世继绝’两句话的含义。”总的来说西周的政治制度特别是宗法制和分封制在中国历史上具有重要地位和影响深远。通过这一制度周朝成功地建立了强大的政治屏障确保了其统治地位的稳固和长久。后来，周朝与诸多外戚姓氏联姻，包括西方的姜姓，北方的姞姓，东方的任（妊）姓，以及姒姓和祁姓。这些外戚姓氏也被分封建国，共同构成了周朝繁荣的家族网络。

《论语》中曾盛赞西周的一项独特制度——“存灭国，继绝世，举逸民”，也被称为“存亡继绝”。这一制度的核心理念体现在三个方面：保存那些被灭亡的国家；延续这些国家的香火，以安抚其民心；举用前朝的贤臣。

史籍记载，武王在击败商朝后，便根据这一理念进行了一系列的封国行动。他封神农的后代于焦，封黄帝的后代于蓟，封帝尧的后代于黎，封帝舜的后代于陈，封大禹的后代于杞，以及封成汤的后代于宋。这些行动不仅体现了西周对前朝遗民的尊重和照顾，也展示了其通过分封制度巩固自身统治的高明手段。

西周的政治制度以“宗法制”和“分封制”为核心。“宗法制”以嫡长子继承制为主轴，辅以严格的等级制度，使得族内大宗与小宗、本族与外戚紧密相连。而“分封制”则是周王通过分封土地和人民，使得诸侯效忠王室，共同维护周王朝的统治。这两种制度互为表里，相互依存。

随着春秋时期的到来，西周的统治开始面临危机。到了战国时期，随着生产力的进一步发展，宗法制和分封制都面临严峻的挑战。各国诸侯为争霸而变法图强，纷纷主张削弱宗族势力，甚至废除分封制。秦国在法律上明确禁止父子兄弟同家共财，标志着西周宗法制和分封制的衰落。

尽管如此，西周的政治制度及其背后的文化理念仍对中国历史产生了深远的影响。这些制度不仅在当时有效地巩固了周朝的统治，而且其影响一直延续到后世。西周的政治制度和文化理念是中国古代文明的重要组成部分，对于理解中国历史和文化具有重要意义。