二桃杀三士是怎么回事-二桃杀三士的起源,经过

在古代华夏的广袤大地上，流传着一则深沉且富有策略的历史故事，最早被记载于古老的《春秋》，后来演绎成为一则智慧的象征，即运用计谋以最小的代价达成目的。

这故事源自春秋时代的齐国，当时齐景公麾下有三员大将——公孙接、田开疆和古冶子。他们战功赫赫，但也因恃功自傲，成为了齐国的隐患。这一幕幕情景被历史巨著《晏子春秋》所记载。

晏子，这位智勇双全的齐国重臣，眼见三位勇士骄横跋扈，担心他们日后成为国家的心腹大患。为了国家的长治久安，晏子决定用智谋消除隐患。他巧妙地设计了一个局面，让齐景公将三位勇士请来，要赏赐他们三颗珍贵的桃子。桃子无法平分，晏子便提议让他们比功劳，功劳最大的可以取一颗桃。

公孙接和田开疆都自信地报出自己的功绩，各自取得了一颗桃子。这时，古冶子觉得自己功劳更大，愤怒地拔剑指责前二者。公孙接和田开疆听到古冶子的功绩后，自觉不如，羞愧之下将桃子让出并选择自尽。古冶子看到这一幕，对自己先前羞辱他人、自吹自擂的行为感到羞愧，也选择了拔剑自刎。就这样，仅仅依靠两颗桃子，晏子不流血地除去了三个威胁。

后人常用“二桃杀三士”来表示“运用计人”的含义。《晏子春秋》的原文中，还隐含了古代权力分配与君王处理功臣的问题。此故事在秦汉时期已广泛流传，画像材料和乐府诗中都能见到其身影。汉代的《梁父吟》对此表达了深沉的感叹，并对晏子的权谋提出了微妙的批评。在古典小说《喻世明言》中，也有章节讲述了这个故事。

回到那个历史时刻，齐景公豢养了三位勇士——公孙接、田开疆和古冶子。他们以勇猛著称，深受齐景公的喜爱。这些勇士的傲慢行为和对君权的无视引起了晏子的担忧。晏子对齐景公说：“这些勇士虽勇猛，但缺乏君臣之义，可能成为国家的隐患。”齐景公担心无法控制这些勇士，晏子便决定用智谋除掉他们。

一天，鲁昭公来访齐国时，晏子决定利用这个机会采取行动。当酒过一半时，晏子提议摘取园中的金桃作为献给君主的礼物。利用这个机会，晏子巧妙地引导三位勇士比较各自的功绩。公孙接和田开疆自信地谈起了自己的功绩并各取一桃。古冶子则因觉得自己功绩更大而指责前二者。最终，古冶子自己也选择了自我牺牲。三位勇士的死亡让齐景公深感震惊与哀伤。

这个故事不仅是一个关于智谋的故事，还反映了古代权力斗争和君权与武将之间的关系。它教会我们权力的平衡和策略的重要性。《晏子春秋》通过这个故事向我们展示了一个智勇双全的丞相如何巧妙地处理国家危机和权力斗争。这个故事充满了智慧、策略和深邃的历史意义。晏子巧妙地运用二桃杀三士的故事，展示了智勇之人在面对权力斗争时的策略与智慧。这个故事不仅是一场权力的角逐，更是一场人性的考验。

在齐国朝廷的宴会上，晏子面临着一场危机：三位勇猛无比的将军，公孙捷、古冶子和田开疆，都声称自己的功劳最大，要求吃到桃子。面对这种僵持局面，晏子决定利用这场纷争，实施他的计划。他将两个桃子分给这三位勇士，故意挑起他们的争斗。不出他所料，三位勇士都认为自己的功绩无人能及，纷纷站出来争夺剩余的桃子。

公孙捷率先站出来，讲述了自己曾经冒死救主的英勇事迹，请求吃下那颗桃子。古冶子听到后，立即站出来讲述自己斩杀大鼋的事迹，他认为自己的功绩更大。两人的争论愈演愈烈，直到田开疆的出现。田开疆声称自己的功绩无人能敌，因为他征服了徐国，使邻国纷纷归附。由于桃子已经分完，他感到极度愤怒和羞辱。

在这种紧张的气氛下，三位勇士都认为自己的尊严受到了挑战。他们选择用剑捍卫自己的荣誉，最终走向了悲剧的结局。他们为了争夺一颗桃子而失去了生命，成为了权力斗争的牺牲品。这个故事展示了在权力面前人性的脆弱和贪婪。

晏子的计谋巧妙而阴险，他以最小的代价消除了政治隐患。他用二桃杀三士的故事告诉我们，权力的诱惑常常使人失去理智，而智勇之人在面对权力斗争时应该更加谨慎和理智。在这个故事中，微不足道的桃子被赋予了无上的荣誉象征，二桃成为了一个引发纷争的。

《二桃杀三士》这个故事揭示了权力斗争的残酷和人性的弱点。智勇之人在面对这样的挑战时应该保持清醒的头脑运用智慧和策略来应对。晏子的故事提醒我们权力的诱惑常常使人失去理智我们应该保持谨慎和理智避免成为权力的牺牲品。