皇帝死老婆丧葬禁忌：明朝禁杀猪清朝不剃头

在当当十五年的岁月里，大脚皇后马秀英的生命走到了尽头。我曾经在《与朱元璋不一样的“夫妻生活”》中提及，朱元璋对于结发妻子的离世，是深感悲痛的。尽管马皇后只活了五十一岁，但在皇家的优越条件下，她或许可以多活些时日，然而生死之事难以预料。

在马皇后生病期间，朱元璋亲自照料，喂水喂药，无微不至。在她离世后，朱元璋为她举办的丧事之隆重，规格相当高，这不仅仅是因为马皇后是“国母”，更重要的是朱元璋对马皇后有着深厚的感情。他对自己后事的安排要求从简，却为马皇后安排了繁琐且讲究的丧事，甚至为此连朝政都不重要了。

据《明通鉴》记载，马皇后丧事的仪式体例大体引用了上朝时的皇后丧事礼仪。内外百官遵循以日易月之制，即二十七日而除。过去主张守孝三年，但实际上只有27个月，马皇后的丧事则将守丧期缩短为27天，相较于朱元璋自己的三天皆释服，长出了24天。

朱元璋为马皇后的丧仪制定了许多规矩，大约有“十六条”。据《明会典》记载，这些规矩包括：

1. 闻丧次日，文武百官需素服行奉慰礼。

2. 在京的文武百官在闻丧之次日清晨，需素服至乾清宫，具丧服入临行礼。

3. 文官一品至三品、武官一品至五品命妇，也要在闻丧之次日清晨，素服至指定地点，具丧服行礼。

4. 在京的文武百官及官员，每人给一匹布自制丧服。

5. 文武官员皆服斩衰之服，从成服之日起，二十七日而除，仍素服；至百日始服浅淡颜色衣服。

6. 在外的文武官丧服与在京官相同；命妇的丧服也与在京命妇相同，亦为三日而除。

7. 军民男女皆需素服三日。

8. 从闻讣之日起，禁止屠宰四十九日；停音乐祭祀百日；停嫁娶官一百日、军民一月。

9. 上册谥祭告太庙。

10. 发引时，文武百官需具丧服诣朝阳门外奉辞；神主还京时，文武百官再次素服迎接。

除此之外，还有更多细致的规矩。从这些规矩中可以看出，马皇后丧事的礼仪非常繁琐且讲究。不只王公大臣要为马皇后披麻戴孝，普通老百姓也要遵循这些礼仪。其中一条规定影响深远：“自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日。”这是因为皇帝姓“朱（猪）”，因此禁杀猪的现象不仅存在于丧事期间，也存在于其他重要活动期间。明正德十四年，“南巡”时，仪真地区（今江苏仪征）曾下令禁止民间养猪杀猪，连祭孔时也以羊头代替猪头。这足以说明马皇后丧仪的重视程度和影响的广泛性。值得一提的是，《明史》记载马皇后去世当天发生了神秘反常的天气现象。这位伟大的皇后于八月初十病故后九月下葬之时竟伴随着奇异的天象变化令人啧啧称奇。在《翦胜野闻》的记载中，马皇后的葬礼那天，天空雷电交加，气氛异常压抑。在朱元璋的指示下，和尚宗泐为马皇后诵经超度，神奇的是，天空瞬间放晴。这一转变不仅令朱元璋龙颜大悦，还得到了百两白金的赏赐。

与此乾隆与富察氏这对恩爱夫妻的故事也让人动容。富察氏陪伴乾隆走过二十二年恩爱岁月，她的去世让乾隆悲痛欲绝。在富察氏去世当天，乾隆向天下公布了这一噩耗，痛悼爱妻。丧仪之隆重、规格之严密，堪比国丧。各省文武官员甚至外省军民都纷纷参与进来，以各种方式表达对皇后逝世的哀悼之情。其中丧仪规矩之多，比明朝更为严格。为了表达对皇后的哀思和皇家礼仪的威严，各省文武官员纷纷响应号召，遵循丧仪规矩行事。这一切无不体现出皇帝对皇后的深厚感情和皇家礼仪的庄重。

富察氏的去世无疑是一场巨大的打击，但乾隆的悲痛之情和隆重的丧仪却让人们看到了皇帝对皇后的真挚感情。与朱元璋对马皇后的深情相比，虽然时代不同、背景不同，但两位皇帝对妻子的深情却是如此的相似。他们的爱情故事在文学作品中被生动地记录下来，成为后人传颂的佳话。在这两起丧仪中，我们可以看到皇帝对皇后的尊重和热爱已经超越了普通人之间的情感，成为了皇家传统的一部分。这样的传统不仅让人们看到了皇家的庄重和威严，更让人们看到了人性的光辉和对真情的追求。

而对于我们普通人来说，虽然无法体验皇帝对皇后的深情厚意和隆重的丧仪，但我们可以从中感受到对亲人的思念和对生命的敬畏。在生活中，我们应该珍惜身边的亲人朋友，用心去感受他们的情感和需求。同时我们也要尊重生命、敬畏生命在文学作品中这些感人至深的故事被记录下来成为后人传颂的佳话让我们更加深刻地认识到生命的宝贵和真情的可贵。