古代将军造反的时候 士兵为什么会跟着将军造反

古代将军谋反时，士兵的效忠对象是谁？是将军还是皇帝？这一问题在历史的长河中引发了无数思考。接下来，让我们一同探寻这个问题的答案。

自“王侯将相，宁有种乎”这一口号喊出后，仿佛打开了造反的闸门。那些异姓王与将军们，在权力的诱惑下纷纷揭竿而起。这些士兵为何愿意跟随他们谋反，而不效忠于皇帝呢？这背后有三个深层原因。

士兵们效忠的是他们的衣食父母。在刘邦时代，异姓王如臧荼、韩信等，他们掌握的诸侯王国仿佛一个个独立的王国。这些诸侯王不仅掌握着封地、收税权、兵权，还有部分政治权力。他们的士兵依靠诸侯王养活，与皇帝并无直接联系。这种现象与周朝的分封制如出一辙。在分封制下，诸侯王手下的士兵只知道效忠诸侯王，而将其视为衣食父母。因为士兵所需的一切财富与生活费用都来自诸侯王，所以他们自然只听诸侯王的命令。

当诸侯王起兵造反时，他们会对士兵进行裹挟。一旦有人不愿意跟随，等待他的可能是死亡。在这种高压下，即使有的士兵想效忠皇帝，也找不到途径。生活中总有人不想死亡，即使内心不愿谋反，也不敢表达出来。除非诸侯王造反失败，那些真正不想造反的士兵才会选择逃离。

信息不对称也是导致士兵效忠将军的一个重要原因。在古代，信息并不畅通，而是掌握在极少数人手中。当有人利用这种信息不对称来造反时，士兵们往往没有途径去了解真相。他们只能听从领导的说法，很多时候连自己为谁而战都搞不清楚。这是信息不对称造成的悲剧，诸侯王在舆论上污名化皇帝，打出正义的旗号，士卒们只能选择相信并跟随。

后世朝代虽然废除了分封制，不再有诸侯王，但将军造反的情况与诸侯王时期有很多相似之处。例如末年的董卓，他通过安插亲信控制军队，其手下的士兵效忠的是董卓而不是皇帝。再比如钟会的谋反，他控制了数十万魏军与蜀军，但很多将领并不愿意跟着他一起谋反，因为司马昭在军队中安插了很多亲信，而且士兵们的家属都在洛阳，他们不愿意让自己的家属受到刑罚。

古代将军谋反时，士兵的效忠对象并非单一地指向将军或皇帝。这背后涉及到政治制度、信息不对称、以及个人利益的考量。在历史的演进中，虽然政治制度有所变化，但人性的考量始终不变。无论是异姓王还是将军，他们都需要在权力的诱惑与个人信仰之间做出选择。而对于士兵来说，他们需要在生死与忠诚之间找到平衡。钟会与司马昭之间的争斗，与其说是士兵对皇帝的效忠，不如说是司马昭通过控制士兵家属为人质，以此胁迫士兵效忠自己。实际上，钟会所领导的魏军士兵，大多并不愿意跟随他谋反，除了钟会的亲信外。最终，钟会的谋反计划以失败告终，根源在于他对军队的控制力薄弱，士兵们并不听从他的指挥。

在司马家族掌控曹魏政权后，淮南地区发生了三次有预谋的叛乱，被称为淮南三叛。这三次叛乱都是由拥兵的将领发起，他们并非为了效忠皇帝，更多的是想要夺取权力、保存自己的利益。尽管他们打着除司马家族这个权臣、还政于曹魏皇帝的旗号，但实则并非如此。其中，青州刺史王凌发起的第一次叛乱并未发生军事冲突就宣告失败。镇东将军和扬州刺史文钦发起的第二次叛乱，尽管一度引发战事，但最终也因士兵家属在北方，不太愿意跟随他们冒险而失败。

淮南三叛的第三次，是由征东大将军诸葛诞发起的，这一次叛乱持续半年之久，说明诸葛诞手下士兵战斗力强大。因内部分歧和矛盾，诸葛诞与文钦的联盟破裂，最终叛乱失败。纵观淮南三叛，我们很少看到士兵效忠皇帝的行为，反而是叛乱将领打着效忠皇帝的旗号来为自己的行为辩护。

历史上将军发动叛乱最多的时期是在非大一统的乱世。比如五胡及之后的时期，以及后来的两个大乱世，都是将军造反的黄金时期。许多开国皇帝都是通过造反成功的。如刘裕，他依靠巨大的军功上位，成为东晋最大的权臣并实际控制东晋朝廷。此时的东晋朝廷已经沦为大家族的控制之下，皇帝成为傀儡。刘裕凭借一系列巨大的战功，凭借自己的实力掌控了天下。他手下的士兵自然会效忠他而不是东晋皇帝。其实这种情况并非个例，南朝的齐、梁、陈朝以及五代十国时期的后周和北宋等朝代的开国皇帝几乎都是如此。他们都是以将军身份掌控政权进而夺取政权。手下的士兵听从他们的命令和指挥。这其中的原因很简单：如果皇帝有能力控制天下形势倒向皇帝的一方，那么士兵会效忠皇帝；但如果皇帝昏庸无能甚至沦为傀儡，天下形势倒向将军时，士兵便会选择效忠将军。毕竟每个人都为自己的未来考虑，造反虽然有风险但也有巨大的收益。因此成功的可能性越大参与的人就会越多。