历史上明朝的朝会制度是什么样的？为何会有皇

古代中国，君臣之间的朝会礼仪是政治生活的重要组成部分。对于许多历史爱好者来说，“朝会”这一古老的仪式充满魅力。在古代文献中，我们了解到一种现象：有些君主，如嘉靖皇帝，居然长时间不上朝。这其中固然有对玄学的痴迷和对长生不老的追求，也有与文官集团的权力斗争，但除此之外，明朝的朝会制度的繁琐，无疑也在一定程度上助长了皇帝的怠政心理。

明朝的朝会制度究竟有多繁琐呢？让我们揭开其神秘的面纱。在明代，朝会主要分为大朝、朔望朝和常朝三种。大朝是在重大节日如正旦、冬至和万寿举行的盛大仪式，文武百官都会齐聚一堂，周边国家也会派遣使者前来祝贺。

朔望朝则是在每月的初一和十五，百官穿着公服进行礼仪活动。而常朝，即日常早朝，是明朝最为常见的朝会形式。由于晚朝通常被废弃，常朝实际上仅指早朝。

在明朝开国之初，皇帝对朝会礼仪极为重视，制定了大量繁琐的礼仪规定，其繁琐程度堪称历史之最。以朱元璋为例，他常常在星月未散之时便起身朝会，要求百官在更早的时间赶赴皇城。

每天，百官从紫禁城的午门附近的左右两掖门进入皇宫，文官走左边，武官走右边。进入皇城后，他们需要在金水桥南旁按照品级序立，等待鸣鞭后依次过桥，来到御道左右两侧候立。这一过程中，文官和武官需要分别站在不同的位置，展现出了严格的礼仪规制。

皇帝入座后，再一次鸣鞭，文武百官分别走进御道后排班。文官需要朝北向西方向，武官需要朝北向东方向，行一拜三叩首之礼。这一系列的礼仪结束后，方才是早朝的关键环节——奏事。

在奏事之前，文武百官需要齐刷刷地预咳一声，然后依次行至御前跪事。奏事过程中，如果有官员礼节不当，可以由御史、序班进行弹劾。所有官员奏事完毕后，皇帝退朝，百官依次退下，各回各的衙门，早朝方告结束。

明朝的朝会礼仪制度如此繁琐，对于百官和皇帝来说都是一种考验。这些礼仪过于繁琐，空有形式而无实际意义，既让百官感到烦恼，也让皇帝本人感到厌倦。在繁琐的礼仪面前，他们或许更倾向于深居内宫，不理朝政。这种繁琐的形式无疑加重了怠政心理，使得君臣双方更加倾向于避开朝堂，寻求内心的宁静。

历史上的嘉靖皇帝等人之所以长时间不上朝，并不仅仅是因为朝会制度的繁琐。在他们的内心深处，或许还有更深的追求和困扰。但无疑，繁琐的朝会制度，无疑为他们的怠政心理提供了一定的“助力”。