武则天临朝称制为什么要把洛阳改称神都

古都洛阳，以其历史之悠久，文明之璀璨，在唐朝及武周帝国时期，闪耀着无与伦比的光芒。这座被誉为“神州大地之都”的城市，承载着世界政治、经济、文化的重心，诉说着一段辉煌的史诗。

“神都”之名，源自对“神州”的敬仰与崇尚。神州，中国之古称，这片广袤的土地，孕育了丰富的文化与历史。“神都”便是取意于“神州大地之都”，表达了洛阳在历史上的重要地位。

据《史记·周本纪》记载，古代帝王选择洛阳作为都城，看重的是其地理位置的优越性。洛阳地处九州之中，成为古代帝王建都的理想之地。在唐高宗的《建东都诏》中，也强调了洛阳的地理位置重要，是万国朝拜的中心。

洛阳的历史可以追溯到隋唐时期的东京（洛阳城）。隋炀帝大业元年（605年），迁都洛阳，称其为东京。唐太宗贞观六年（632年），东京改为洛阳宫。唐高宗显庆二年（657年），洛阳宫升格为东都，与长安并列为两京。

真正的转折点出现在唐睿宗文明元年（684年）。这一年，武则天临朝称制，改元光宅，将东都改为“神都”。这一更名，象征着新时代的开始，标志着武则天时代的来临。

在武则天的统治下，神都洛阳经历了前所未有的繁荣。明堂的建设，高达91.43米，被称为“万象神宫”，吸引了无数民众前来参观。武则天开创的殿试，更是在神都洛城的殿阁中策问贡士，为帝国选拔英才。

到了天授元年（690年），武则天在万众请愿下称帝，改唐为周，定都神都。在这一时期，神都洛阳成为世界的中心，各国君王前来朝拜，铜铁铸造的天枢被立于皇城端门前，碑刻上记录着文武百官和万国元首的名字。

历史并非一帆风顺。证圣元年（695年），天堂与明堂在一场大火中毁灭。但武则天并未气馁，她迅速下令重建明堂，并在之后的日子里，铸造九鼎，列于明堂内，这是隋唐时期唯一的天子九鼎，象征着国家的最高礼制。

最终，神龙元年（705年），神龙政变爆发，武则天还政于李唐。唐中宗李显在明堂即位后，洛阳神都的地位逐渐减退。即使如此，洛阳的历史地位仍然不容忽视。这座古都见证了中国的历史变迁和文化繁荣。今天的人们来到这里，不仅可以欣赏到历史的遗迹和文化的瑰宝还可以感受到这座城市的历史气息和文化底蕴感受到这座城市的活力和魅力作为一座充满历史气息和文化底蕴的城市洛阳将继续闪耀着光芒吸引世界的目光关注它未来的发展让我们共同期待这座古都的未来！