宋朝时期当和尚是一种什么样的体验 除了能喝酒吃肉外还能娶妻生

很多人对和尚的生活充满好奇，接下来，让我们一起跟随奇闻奇网的脚步，探寻宋朝和尚的真实生活。在宋朝，当和尚可不仅仅是一种修行方式，更是一种享受生活的态度。在这个时代，和尚们不仅可以喝酒吃肉，甚至可以娶妻生子，生活得逍遥自在。以宋朝大相国寺的惠明和尚为例，他不仅擅长烹调，尤其擅长烤猪肉，一顿能吃下五斤。他的烧烤店“烧朱院”因此名声大噪，尤其是他的拿手菜“烧猪头肉”，更是远近闻名。此事在张舜民的《画墁录》中有详细记载。除了日常的生活享受，宋朝的寺院还会对外出租房间，甚至有的官员也会选择在这些寺庙里聚饮。据《山谷诗集注》记载，当时的寺庙里，和尚携妓饮酒的现象也屡见不鲜，方丈并不会责怪。济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”正是这种现象的写照。在宋朝，和尚娶妻生子并不罕见。据《鸡肋编》记载，岭南地区的经商者多为僧人，他们致富后，往往会娶妻生子。那么，为什么宋朝会出现和尚娶妻生子的现象呢？一方面，佛教在宋朝的世俗化程度较高。人们普遍认为心即是佛，无需专门修炼。宋朝对佛教采取宽容扶植的政策，并大力推崇。“不孝有三，无后为大”的观念也影响了和尚娶妻生子的现象。另一方面，宋朝的和尚富有。寺庙拥有大量的田产，和尚们还能经商、放高利贷，并有香火收入。这些世俗女子也愿意嫁给和尚。宋朝的法律虽然规定和尚不能娶妻生子，但在执行过程中并不严格。实际上，宋朝的和尚要想正式出家并不容易。他们需要获得官府颁发的度牒才能算是正式僧侣。度牒是详细记载僧尼各种信息的证件。在古代，出家需要经过官府批准。而宋朝的度牒相当值钱。例如，苏轼曾因为房屋修理费不足而请求皇帝赏赐度牒来出售。甚至宋朝的名将也曾利用度牒来筹集军饷。没有度牒的人也可以通过成为行者来出家。他们需要在寺院里做各种杂役，并通过官府的甄别和各种考试才能获得度牒，成为正式僧侣。尽管如此，在宋朝要做一个和尚仍然非常难。各种规定和限制使得普通人难以踏入这一领域。一旦成为和尚，他们就可以享受各种福利，如免地税、徭役等。他们还可以吃肉喝酒、娶妻生子，生活相当惬意。宋朝和尚吃肉喝酒、娶妻生子的风气后来逐渐消失。毕竟，如果和尚们过于沉迷于世俗生活，如何能够专心弘扬佛法呢？出家人就应该有出家人的样子！宋朝的和尚生活丰富多彩，但也并不容易。他们不仅要面对世俗的诱惑，还要遵守各种规定和限制。正是这种独特的生活方式，使得宋朝的佛教文化更加丰富多彩。