诸葛亮骂死王朗是真的吗 历史上的王朗又是什么

今天，趣怪网的小编带着一篇精彩文章与大家分享，让我们一起领略历史的魅力吧。提到罗贯中的《志通俗演义》，大家脑海中必定会浮现一出令人热血沸腾的情节——武乡侯骂死王朗。每当我读到这一章节时，都会由衷地钦佩诸葛亮的巧舌如簧，他的言辞犀利，真是无愧于“嘴强王者”的称号。在94版电视剧《三国演义》中，唐国强老师将这一情节演绎得入木三分，完美地还原了原著的精髓。随着弹幕网站的兴起，这段“骂死王朗”的情节更是红遍网络，成为众多鬼畜大神的创作源泉，为网友们带来了无数的欢乐时光。这些情节都是罗贯中的巧妙构思，虽然他在小说中赋予了诸葛亮骂死王朗的情节是为了进一步神话诸葛亮，并借此批判篡夺汉家天下的曹魏政权。但历史上的王朗，并非我们所见的那样。王朗，本名王严，是汉末三国时期的经学大家。他出身名门，师从杨赐。杨赐是末年的名士名臣，精通儒学。王朗跟随其师学习儒家经典，因通晓经学而被拜为郎中。杨赐去世后，王朗弃官服丧，以尽弟子之礼。王朗及其子王肃均为经学大家。王肃更是“王学”流派的代表人物。在西晋时期，“王学”一度压倒东汉经学大师郑玄所创的“郑学”。甚至到了后世，王肃作为二十二先贤之一配享孔庙。王朗本人学识渊博，是后世经学流派“王学”的创始人。他以其对儒家经典的注释而闻名，代表作有《春秋传》、《周易传》、《孝经传》等。其中，《周易传》被曹魏列为学习《易经》的考核内容。在乱世之中，王朗仍心向汉室。他在官场多次拒绝征辟，直到被举为茂才才重新出山。他曾在徐州担任治中从事，期间与别驾赵昱一同建议陶谦向献帝进贡，以表达其对汉室的忠诚。此后，王朗因支持陶谦而升任会稽太守。在会稽太守任上，王朗勤政爱民，更在面临孙策大军攻取江东之际，展现出顽强的抵抗意志。城破后，他虽被迫投降，但拒绝为孙策效力。直至朝廷征辟，他才决定赴许都，任谏议大夫，参司空军事。可以说，此时的王朗仍心守忠君爱国的信念。他明知孙策凶猛，仍顽强抵抗，城破后拒绝为孙策效力。他心中认定自己乃是朝廷命官，要为大汉保境安民。进入许都后，王朗得到了曹操父子的重用。在曹操时代，他历任少府、奉常、大理等职，与钟繇同以治狱而知名。曹丕代汉称帝后，任命王朗为司空。在作司空期间，王朗多次为曹丕献策，曹丕均采纳其计策。曹丕在位时时常打猎至深夜方回宫，王朗上疏劝谏。此后曹丕不再深夜回宫。可以说王朗作为重臣在一定程度上对曹丕起到了劝诫和辅助作用。王朗虽然最终做了曹魏朝廷的官但他在历史上留下了深刻的印记。公元227年魏明帝曹睿继位后升王朗为司徒并封为兰陵侯。次年王朗去世并非死于与诸葛亮的骂战这一情节是罗贯中为了构建故事情节而设计的。王朗死后被追谥为成侯这是一个很高的荣誉。他是第二批从祀太庙的功臣之一足可见其在曹魏朝廷中的重要地位与卓越才能。总的来说王朗作为曹魏朝廷的重臣深得曹操父子的信任与器重。他的才华与智谋为后世所敬仰其事迹更是成为了历史的佳话。