明朝青楼女子为何受欢迎：比家中老婆有文化

在古老的篇章中，昔日的在多个领域展现出了超越家中夫人的独特魅力。她们不仅以容貌和穿着取胜，更在文化水平上熠熠生辉。以西门庆家为例，虽然大老婆吴月娘出身官宦，却难以匹敌们的知识储备。

近日，台湾公娼馆的萧条景象在报道中显露无遗，仿佛已濒临日落西山的边缘。回想昔日“性工作者”为工作权而抗争的日子，再瞥见照片中破落的娼馆和半老的娼妓，让人不禁思索，她们当初抗争时可能未曾预见到市场的残酷远胜于政令。

翻阅历史书卷，《金瓶梅》中的似乎无处不在。西门庆与友人在妓院饮酒作乐，甚至在妓院庆祝生日、洽谈生意。在喜庆场合也被请到府上助兴。事实上，随着明朝中叶的来临，经过明初的休养生息，民间逐渐富裕，的增多便是这一时代的产物。谢肇在《五杂俎》中生动描绘了这一现象。

而今时娼妓遍布天下，尤其是在繁华的大都会，数量更是以千计。她们终日倚门卖笑，靠为生。虽然生计艰难，但她们的存在也是社会的一部分。甚至有人举办选美大会，品评名妓，订立“花榜”，热闹程度丝毫不逊于今日的选美或选秀。

那么，明代的为何如此受欢迎呢？《金瓶梅》中的一幕为我们揭示了答案。西门庆的生日宴上，妓院新秀“郑爱月”的出现，引发了众妻妾的好奇与评论。郑爱月的鞋子、头饰的款式都比家中的潘金莲时髦，这表明在时尚品味上具有一定的竞争力。不仅如此，郑爱月还因专业训练而具备了弹曲唱词、欣赏诗词的能力，这是家中夫人难以匹敌的。明代的不仅在容貌和穿着上出众，更在文化水平上独领风骚。

在这样的背景下，明朝男人们频繁出入妓院，与其说是为了发泄性欲，不如说是为了追求“浪漫爱”。他们早已拥有“性”资源，而妓院则提供了一个与家中女人不同的选择，在容貌、才艺、时尚流行等方面都有更好的展现。

从某个角度看，明代的定义与今日的定义并不完全相同，这也是两者兴衰的关键所在。若要将两者相提并论，或许可以说，明代的是性工作者、名模、流行歌手和选美佳丽的结合体。而台湾的公娼却逐渐抛弃了这些多元的可能性，只留下了“性”工作这一最具有实用价值却最不值钱的发展方向，这也是其日渐衰落的原因。

明代的娼妓业拥有充满潜力的可能性，而今天台湾的公娼却失去了这些优势。从这一变迁中，我们可以发现美学、风格、文化等观念的重要性。这些观念不仅具有真实的经济实力，而且是提升价值的关键所在。缺少对这些观念的掌握，我们只能为名牌产品做代工，赚取微薄的利润。

阅读《金瓶梅》中的故事，让我们得以窥见这一历史的与启示。它们提醒我们重视美学、风格和文化的重要性，这些都是推动经济发展的不可或缺的力量。