唐朝历史上唐玄宗时期的契丹为何归附又叛离？

在广袤的北方草原上，两条河流如丝带般流淌，那便是西拉沐伦河与老哈河。前者被誉为“黄水”，在人们的想象中，她是黄河的远方女儿，被称为潢河。后者则有着“土河”的别称。这两条河流孕育了草原的文明，也孕育了一个美丽的传说。传说，一位仙女从潢河乘着青牛车而来，与骑着白马从土河而来的英雄相遇，他们在两河的交汇处缔结了不解之缘，成为契丹族的始祖。历史学家们根据这个动人的传说和史料记载，对契丹的起源进行了深入解读。他们认为仙女和英雄代表了两个古老的部落氏族，一个以白马为图腾居住在马盂山；另一个以青牛为图腾生活在平地松林。后来这两个氏族迁移到两河汇聚的木叶山，联姻繁衍，形成了契丹族最初的八个部落。这些部落如同璀璨的明珠镶嵌在草原的版图上，逐渐汇聚成契丹民族的光辉历史。

契丹族的根源可以追溯到东胡后裔鲜卑的柔然部。历史文献记载，契丹族的起源可以追溯到公元389年的一场战争。柔然部在战败后分裂为南北两部分，南柔然退居西喇木伦河以南、老哈河以北地区，过着游牧和渔猎的生活。此时八个部落的名称分别是悉万丹等八部落的名称。这些部落以氏族为单位聚集在一起，共同抵御外敌的侵袭。随着时间的推移，契丹族逐渐形成了大和遥辇氏两个部落联盟时代。他们臣服于漠北的突厥汗国旗下但始终保持着独特的民族特色和文化传统。

在战事不断的岁月中契丹族逐渐走向联合形成了强大的民族力量先后经历了多个部落联盟时代。随着唐朝的崛起契丹族开始意识到唐朝的强大与繁荣并产生了归附唐朝的愿望。武德六年（公元623年）契丹向唐朝进贡名马、丰貂表达归附之意；贞观二年（公元628年）契丹首领摩会率领部众正式归附唐朝这一举动对控制契丹的突厥来说无疑是最难以接受的事实。突厥因忌惮唐朝的强盛而不敢以武力夺回契丹只好与唐朝进行交易以高开道作为交换条件然而唐太宗运筹帷幄正谋划消灭突厥自然不会答应这一要求。贞观二十二年（公元648年）契丹窟哥等部落全部归附唐朝唐太宗为此设立松漠都督府安置契丹官员并对酋长赐予“李”姓。

然而唐与契丹的关系并非一帆风顺从万岁通天元年（公元696年）开始双方关系紧张。契丹领袖孙万荣不堪忍受唐营州都督赵文翙的欺压揭竿而起发动反唐战争。在一系列战役中唐军遭受重创损失惨重。一年后奚族的背叛使得契丹形势逆转最终战争以契丹失败告终。战后孙万荣被家奴杀害契丹族面临生存危机再次寻求归附突厥然而并未得到善待反而受到欺凌。开元二年（公元714年）契丹首领李失活挣脱突厥羁绊再次归附唐朝这次和亲对于双方关系产生了重要影响使得唐朝对契丹的态度更加友好。此后唐玄宗时期与契丹的和亲变得极为复杂既表现出宽松的政策也伴随着反复无常的局势使得和亲公主遭遇不幸。然而通过和亲契丹获得了大量财物这对于其社会发展和文明程度的提高具有积极意义。

总的来说唐朝与契丹的关系经历了多次起伏和亲历程也显得异常复杂。在这个过程中双方都在不断适应和学习从战争中汲取教训从和平中寻求共同发展。虽然过程中有许多波折但双方的文化交流和相互影响为双方带来了积极的变化也为历史留下了丰富而深刻的记忆。