烟台海阳徽村要翻修高氏家庙，胶东高姓的

在四季分明的烟台海阳，自然界的律动随着季节的转换而展现出不同的风采。冬季，北风呼啸；夏季，南风送爽。而到了4月底的“南海沿”，这里的微风已经开始悄然改变方向，午后的微风从南面的黄海轻轻拂过，给人们带来一丝丝凉意，仿佛是大海在诉说着季节的变迁。

在这样的午后，大多数人会选择在家中享受一段宁静的午觉。在海阳留格庄镇徽村的一座古老建筑中，一群泥瓦匠却选择在户外忙碌。他们的任务是修缮这里的家庙，维护那份对祖先的敬仰和记忆。

在胶氏历史的长河中，海阳的徽村是一个举足轻重的存在，这里是胶东文化的发源地之一。根据学者的研究，胶东半岛的高姓家族主要分为东西两支，西支为胶州高姓，如今主要分布在青岛地区；而东支便是徽村高姓，如今烟台威海地区的大多数高姓族人，他们的祖先大多源自这里。

根据徽村的村碑记载，这座村庄建立于永乐年间。始祖高文明从浙江会稽县（也有考证认为是从现在的云和县）搬迁至此。建村时因蕙兰丛生而得名蕙村，后来改名为徽村。

尽管有村碑的记载，但不少胶东高姓族人对徽村的建村时间心存疑虑。尤其是栖霞东下夼的高姓分支，他们世代相传先祖是从徽村搬迁而来，建村时间更是在元末。每年正月，东下夼的高姓族人都会雷打不动地去徽村的高氏总祠祭祖，这份令人动容。

尽管存在疑问和争议，但徽村作为胶东高姓的发源地是无可争议的事实。如今已经80多岁的高敬山老人是徽村高姓中辈分最高的人，也是高氏家庙的义务管理者之一。他回忆起上世纪三四十年代，徽村高姓族人搬迁到外地建村的族人都会派代表回徽村祭祖的场景，那是的徽村高族繁盛的见证。

徽村的高姓族人在明清两取了不少进士，使得徽村在海阳地区名声大噪，与东村、夏村、行村并称为四大名村。随着时间的推移，由于不是县镇行政驻地，徽村逐渐淡化为一个普通村庄。尽管村庄变大，但徽村被一分为三，划分为民生、建平、常胜三个行政村。

高氏家庙现在属于建平村，但三个村子的高姓族人仍然共同祭拜。由于历史分支和族谱的不完整，现在的高氏家庙中供奉的始祖名字被推断为高雄（明朝中期人）。从高雄到现在历经约20世，高敬山是其中的第14世，村中大部分人都尊称他为爷爷。

这座古老的高氏家庙，已经没有人知道它建筑的年代。只有一些年长的老人能够回忆起它当年的模样。现在的家庙规模虽然不小，但当初更大。由于年代久远，家庙的梁和瓦出现了失修的情况。为了保护好这个供奉祖宗的地方，徽村的一些热心的高姓族人发起了翻修家庙的活动。不少分布在胶东其他县市的高姓族人也闻讯赶来，尽自己的一份力量。

在捐款的名单中，甚至有一些“闯关东”的胶东高姓族人的后代也参与其中，因为他们深知自己的根就扎在这里，这份对家族的执着和热爱是血脉相连的情感。