清初三大疑案之一顺治真的出家当和尚了吗？

“世祖出家”是清初三大疑案之一，流传甚广。据传闻，顺治帝因爱妃董鄂妃的离世，深陷悲痛，竟看破红尘，前往五台山清凉寺削发为僧。虽然这一说法并非历史事实，但绝非空穴来风。

爱新觉罗·福临承袭父位时年仅六岁，政事主要由其叔父睿亲王及郑亲王济尔哈朗处置。在顺治十四年，二十岁的顺治帝结识了高僧憨璞聪，对佛教产生了浓厚兴趣。此后，他过从甚密地交往了许多著名高僧，如玉林琇、木陈态、茆溪森等人。他对佛教的痴迷达到了无以复加的地步，不仅频繁召见这些高僧，还亲执弟子之礼，甚至让玉林琇为自己起了法号“行痴”。

顺治十七年八月，爱妃董鄂妃的离世让顺治帝痛不欲生。他亲自撰写了4500字的《董妃行状》，又命大臣为董鄂妃作传，还破例追谥她为皇后，并让三十名宫女为她殉葬。这一切都无法抚平他内心的创伤。他沉迷于佛法之中，频繁召见茆溪森等和尚，并在不到两个月的时间里多次造访他们。最终，他决定隐遁佛门，摆脱尘世烦恼，坚请茆溪森为自己举行净发仪式，准备前往山西五台山出家为僧。

这场出家的决心在经过一番波折后最终未能实现。玉林琇这位大觉禅师来到北京后，见到自己的徒弟已经为皇帝净了发，情绪激动之下欲惩罚茆溪森。顺治无奈之下表示愿意重新留起头发，不再出家。经过这番折腾，本已虚弱的顺治终于支撑不住，病倒并染上了绝症天花。不到半年，他在董鄂妃去世后的痛苦与绝望中离世。

顺治的死后安排按照皇室习俗进行，最终他未能舍弃尘世间的荣华富贵，被安葬在遵化市马兰峪孝陵。他虽然一心向往佛国，却未能如愿以偿地成为一名真正的和尚。他的故事令人感慨万分，展现了一位皇帝在爱情与信仰之间的挣扎与无奈。