法蒂玛王朝是如何建立的？又是怎么发展起来的

在公元747年的那个时代，阿巴斯的后裔阿布·阿巴斯借着波斯籍释奴艾卜·在霍拉桑的力量，以及联合什叶派，成功地推翻了统治，建立了阿巴斯王朝。这一历史性的转变标志着从公元750年开始的新的历史纪元。阿巴斯王朝的建立并非风平浪静，什叶派在统治者的压迫下，一部分人民选择北迁非洲。在那片陌生的土地上，他们寻找新的生存空间，宣扬信仰的独特教义。在随后的岁月里，阿布斯王朝的历程充满波折和挑战。首先是派的传教士艾布·阿卜杜拉·侯赛因的活跃传播，他们信奉的伊斯玛仪派教义在基塔麦部落中迅速传播开来。他宣称“马赫迪”即将降临人间，号召们共同建立一个公平正义的社会。他的活动赢得了众多的支持者，甚至在遥远的叙利亚北部引起了哈里发的注意。与此伊玛目赛义德·伊本·侯赛因也加入了这场宗教运动。他的旅程并非一帆风顺。他被迫流亡突尼斯与艾布·阿卜杜拉汇合时遭遇了挫败，被埃米尔齐亚达图拉二世囚禁入狱。这并未阻止艾布·阿卜杜拉的决心和热情。公元902年，他率领柏柏尔军队发动起义，向艾格莱卜王朝的军队发起猛烈进攻。这场起义不仅标志着对旧秩序的反抗，更是对新的未来的憧憬和追求。经过艰苦的战斗和不懈的努力，艾布·阿卜杜拉和他的追随者们终于在公元909年占领了首都拉卡达城（即现今的凯鲁万城），结束了艾格莱卜王朝的统治。随后，赛义德·伊本·侯赛因被解救出狱并被拥戴为哈里发。他自称是先知后代及什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后裔，并建立了法蒂玛王朝。在他的领导下，法蒂玛王朝不仅在政治上与巴格达的阿巴斯王朝相抗衡，而且在宗教上确立了什叶派伊斯玛仪派为国教地位。法蒂玛王朝的版图不断扩大，包括阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚以及西西里岛等地都被纳入其版图之内。随着时间的推移，法蒂玛王朝经历了兴衰起伏的历史变迁。第四代哈里发穆仪兹在位期间进行了一系列的征服战争并最终占领了埃及的重要城市福斯塔特。随着帝国的扩张和对各地不同信仰政策的实施，法蒂玛王朝逐渐失去了其原有的活力和凝聚力。到了公元996年阿齐兹在位时期，虽然国家一度强盛，但随着新宗教派别德鲁兹派的兴起以及内部政治斗争的加剧，法蒂玛王朝开始走向衰落之路。尤其是公元1035年后麦阿德·穆斯坦绥尔继位后长达六十年的统治期间，国家权力逐渐落入犹太人所卖犹太女奴手中以及亚美尼亚军人巴德尔·贾马里手中。频繁的宫廷政变和军人擅权使得国家陷入混乱和动荡之中。最终导致了国家控制土地的缩小、财政收入的窘迫以及哈里发地位的衰落和消亡。而这一切都预示着法蒂玛王朝最终走向衰败和消亡的命运不可避免。历史的进程总是充满了曲折和变迁，但正是这种变迁塑造了丰富多彩的历史画卷和宝贵的文化遗产。回首阿巴斯王朝的建立到法蒂玛王朝的兴衰历程我们看到了文化的发展及其与世界多元文化的交流与融合这是一个值得我们深思和进一步探讨的历史话题通过这些历史故事我们能够更好地理解教在世界历史发展中所扮演的角色和贡献同时也能引发我们对文明多样性以及不同文明之间交流与碰撞的思考和探索在公元的千年交替之际，大约在公元十年至七百年之间，叙利亚与巴勒斯坦这两个地区受到了巨大的冲击。当时，塞尔柱王朝和十字军相继入侵，如同风暴席卷大地，使得这片古老的土地面临前所未有的挑战。在战争的硝烟之中，叙利亚和巴勒斯坦的大部分属地纷纷落入外来势力的掌握之中。而在历史的边缘，诺曼人在公元一零七一年征服了西西里岛，同时蚕食了非洲大陆的许多土地，其影响力在广阔的地中海区域迅速扩散。

随着时间的推移，埃及也无法幸免于十字军的入侵。西亚的赞吉王朝苏丹努尔丁收到了来自法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德的紧急请求。阿迪德急需援助，于是努尔丁苏丹派遣部将希尔库和他的侄子萨拉丁率领军队前往支援。这两位将领在战场上展现出了卓越的军事才能和英勇无畏的勇气，他们率领的军队成为了抗击入侵者的主要力量。经过一系列的战斗和斗争，他们成功地阻止了十字军的进一步扩张。历史记住了这一刻，库尔德人萨拉丁于公元一一二一年彻底推翻了法蒂玛王朝的统治，他自立为苏丹，并建立了新的阿尤布王朝。在他的领导下，埃及的文化再次焕发出勃勃生机，教逊尼派地位得到了恢复。萨拉丁的传奇故事不仅成为了历史的篇章，也成为了人们心中永恒的传奇。他作为一个英勇的战士和明智的统治者，赢得了人们的尊敬和敬仰。他的事迹激励着一代又一代的人们去追求公正与和平。他的王朝成为了埃及历史上的一个重要里程碑，标志着埃及历史的新时代开始了。