大月氏：公元前2世纪中亚地区的游牧部族

在历史的长河中，月氏部族曾雄踞于中国的西北部，并随着岁月的流转而迁徙至中亚地区。这个神秘而历史悠久的民族在中国先秦时代的古籍中，有着各种名字，如禺知、禺氏等，后来又被称作月支或月氏。

在公元前五世纪到公元前二世纪期间，月氏人在河西走廊的西部张掖至敦煌一带过着游牧生活，势力强大，曾是匈奴的劲敌。他们与匈奴的交锋记录颇多，其中在公元前177年前后，月氏击败乌孙部落并夺取其土地。不久之后，匈奴单于派遣大军击败月氏，迫使月氏西迁。他们的迁徙过程对中亚地区的历史产生了深远的影响。

大约在汉武帝元朔元年（公元前128年），汉使张骞访问了月氏国，开启了汉朝与月氏的交往。月氏国内分为休密、双靡、贵霜、胖顿、都密五部歙侯。随着历史的推进，乌孙王猎骄靡为了复仇，率领部落攻击大月氏并夺取了伊犁河流域等地。大月氏被迫南迁，最终定居于阿姆河北岸。在公元初，大月氏征服了阿姆河南的大夏并在中亚建立了贵霜帝国。

关于月氏的来源和族属，历史学家们的看法各不相同。在中国古籍中，他们有时被称为羌族或戎族。在现代学术界，关于月氏的族属和起源存在多种学说。由于他们并没有自己的文字记录，因此对于他们的了解主要通过中国史书上的记载。我们知道他们曾游牧于甘肃的河西走廊一带。而在秦末和汉初时期，月氏的势力逐渐衰弱并受到匈奴的攻击，迫使月氏开始向西迁徙。在这个过程中，一部分月氏人越过祁连山并留在了南山地区与羌人融合，被称为小月氏。而西迁的月氏人则被称为大月氏。

在欧洲古文献中也能找到关于月氏的记载。尽管关于月氏的记载并不全面且存在多种学说和争议但对于历史学家们来说仍具有极高的研究价值。要深入了解这个神秘的民族我们只能依据中国史书上的记载以及现代学术界的探索和研究来逐渐揭开他们的历史面纱。这个曾在河西走廊一带过着游牧生活的民族在历史的长河中经历了多次迁徙和变迁如今我们要通过历史的碎片来还原他们的历史轨迹和丰富多样的文化。塞族，源自古伊朗碑铭及希腊古文献中的Sacae（Sakas）。当塞族受到月氏的驱逐后，他们开始向西南迁徙，跨越锡尔河，最终抵达河中地区的索格底亚那（Sogdiana）。在此之前，塞族原本居住在伊犁地区。

在此之前，天山北麓的乌孙国在天山脚下成功击退了大月氏。在他们的首领昆莫的领导下，乌孙占领了原属于大月氏的地区。这一重大迁徙事件大约发生在公元前139年至前129年间。还有一部分塞族人未能西迁，他们仍然留在了原地，成为了乌孙国的一部分。据《汉书》记载，这些人被称为塞种。

到了公元前2世纪，大月氏从河西走廊被迫离开故土，向南迁徙至吐火罗斯坦和北天竺国等地。在此过程中，部分月氏后裔逐渐融入了其他民族，形成了遍布河西、中亚、南亚的格局。他们的迁徙历程跨越了漫长的历史时期。

大约在前162年，大月氏再次遭受匈奴的攻击。当时的老上单于不仅斩杀了大月氏的国王，还将他的头颅割下作为酒杯使用。这一事件使月氏人对匈奴充满了仇恨，但他们缺乏支援力量。于是，他们只能向西迁徙至粟特地区，并在那里征服了大夏，建立了新的国家。随着贸易的发展，这个国家逐渐繁荣起来。

公元前138年，汉武帝听闻月氏王的遭遇后，决定派遣使者前往月氏国。但由于出使必须经过匈奴的领地，使得这一任务变得异常艰巨。张骞勇敢地接受了挑战，他只带了一百多人向西出发。他们出了陇西后就遭遇了匈奴骑兵的袭击，张骞一行人被带到了单于面前。单于试图阻止张骞前往月氏的计划未果后愤怒地扣留了他十年之久。尽管单于希望消磨他的意志并强迫他娶妻生子，但张骞始终牢记自己的使命。

终于有一天张骞趁看守不严逃了出来，历经千辛万苦终于抵达了大宛国。大宛王对张骞的遭遇和中原的繁荣充满好奇和向往，希望与汉朝建立友好关系。于是派向导协助张骞前往月氏国。然而此时的月氏国已经发生了变故，新任国王已经满足于现有的肥沃土地和和平生活，不再愿意为仇恨复仇冒险与匈奴交战。张骞在月氏停留了一年之久始终无法完成任务使命只好回国。

值得一提的是大月氏相传是把佛教带入中国的民族之一。据传公元前2年有位大月氏国王的使者伊存将佛教经典传入中国境内但这一说法仍有人持怀疑态度认为其过于草率。至于小月氏的一支他们逐渐融入了匈奴族形成了卢水胡部落的一支力量曾在甘肃及青海一带活动并最终建立了北凉政权但最终被鲜卑人拓跋氏的北魏所灭。