中国皇帝之三秦三世子婴-秦朝最后一个统治者

子婴，秦朝的末代君主，短暂统治了秦朝仅46天。他的性格仁爱且节制，然而命运却使他成为了一个亡国之君。

秦二世胡亥在位期间，宠信赵高，滥杀无辜，当秦二世准备加害蒙恬时，子婴曾出面劝阻，但秦二世并未采纳。秦二世被赵高后，赵高欲自立为王，但发现群臣并不支持。于是，赵高迎立子婴即位，此时秦朝的领土已大不如前，故子婴只能称王，不得称皇帝。

子婴聪明机智，他在赵高的五天斋戒期间，与两个儿子及宦者韩谈密谋诛杀赵高。他们推断出赵高想在宗庙中杀死他，于是子婴推托生病不去宗庙，引赵高亲自前来，趁机将其杀死，并随即把他的家人全部处死。

不久，刘邦率领起义军进入关中，子婴派遣将领抵抗，但刘邦军队绕过峣关，在蓝田一带两度大败秦军。刘邦进入武关后派人劝子婴投降，子婴同意。他绑缚自己和妻子，坐上白马驾驶的白色马车，身着白装束，携同皇帝御用物品，亲自到刘邦的军前投降。此时秦朝正式灭亡。刘邦并未处死子婴，而是将他交给吏员看管。

一个多月后，项羽也率领大军到达关中。项羽入咸阳城后，立刻杀死子婴，并进行了大屠杀和纵火。关于子婴的身世并无定论，最早记载子婴事迹的《史记》中就有四种不同的说法。但最为流行的说法是他是秦二世的兄长。近年来被誉为“秦兵马俑之父”的袁仲一认为，子婴很可能是秦朝末代国王、秦始皇之子。他被葬在秦始皇陵园附近的一座相对独立的陪葬墓园里。尽管他的在位时间很短暂，只有46天，但他的故事仍然被历史铭记。亦有诸多学者如杨善群、王蘧常、林剑鸣等人支持第二说，他们认为子婴的遭遇、才干及影响力超越秦二世同辈或后辈。对此论点，我们可以从以下几个方面进行深入：

从《秦始皇本纪》和《李斯列传》的记载来看，胡亥对待自己的兄弟毫不留情，若子婴真的是胡亥的兄长，何以能够幸免于难并存活下来？这一疑问使得第二说的可信度增加。

《秦始皇本纪》中描述子婴与“其子二人”共同赵高，考虑到其子年龄至少15-20岁，据此推断子婴的年龄大约在35-40岁之间。这样的年龄比秦始皇小10-15岁左右，若作为扶苏之子，则年龄差异过大。

在两汉时期的史书如《史记》、《汉书》及其注文中，并未提及子婴为扶苏之子的信息，这为第二说提供了更多的支持。

亦有学者如李开元、马百非等人提出第四说。他们主张《李斯列传》中的“弟子”应理解为“弟弟的儿子”，而子婴的名字可能与其初生儿的含义有关。根据有关史料推测，成蟜大约出生于前256年，子婴可能出生于前240年。子婴与胡亥同辈但年龄较大，故《六国年表》中的“二世兄子婴”中的“二世兄”应理解为“秦二世的从兄”。

目前学界中支持第一说的较多，因为第二说也存在一些未完善之处。例如，皇室人口众多，侄子年龄比叔叔大是常有的事；子婴作为长孙、秦二世作为幼子的可能性也存在；秦始皇在位时间长，子女年龄跨度大并不奇怪，因此扶苏和胡亥年龄差距大并非不可能。史书只记载了秦二世杀害自己的兄长，并未提及秦二世杀死自己的侄子，因此子婴是秦二世的侄子也是有可能的。至于赵高比秦二世更为毒辣，若子婴不是长孙，其即位可能性较小，而且很可能没有杀赵高的胆量。

班固在读到《秦纪》中子婴车裂赵高的记载时，对其坚决的决策充满了赞赏。他深深理解子婴的处境和艰难选择，对子婴的勇气和决心表示钦佩。他同情子婴在乱世中的挣扎与无奈，也尊重他在无能为力的情况下尽力完成自己能做的事。班固认为，子婴在生死之间，已经尽到了自己的责任与义务。

在班固的笔下，子婴的形象跃然纸上。他并非无所不能的神祇，而是身处乱世之中的普通人。他面对赵高的乱政，尽管无力改变大局，却仍坚决地做出决策，试图为国家和人民谋求一线生机。他的决心和勇气，令人肃然起敬。他的无奈和挣扎，让人深感同情。班固的笔触细腻而深入，将子婴的形象生动地展现在读者面前。

班固的观点独特而深刻。他认为子婴虽然未能阻止秦朝的灭亡，但他的决策和勇气值得人们的尊重和同情。这种理解和评价，展现了班固深厚的历史功底和独特的学术视角。他的文字生动有力，引人入胜，为我们理解子婴和秦朝的历史提供了宝贵的视角。

班固对子婴的评价深刻而全面。他看到了子婴在乱世中的无奈和挣扎，也看到了他的决心和勇气。他用生动的文字描绘了子婴的形象，让我们更加深入地了解这位历史人物。他的评价，为我们理解秦朝的历史提供了新的视角。