光绪皇帝在京师大学堂演讲是真的吗 光绪有没有

今日，我要为大家分享一段关于北大演讲的传说，这是一个充满传奇色彩的网上热议话题。传闻在光绪二十四年（即1898年）的七月三日，京师大学堂（也就是现今北京大学的前身）迎来其创立之日，光绪帝亲自出席开学典礼，并发表了一场震撼人心的演讲。尽管这个故事广为流传，演讲内容也极为引人入胜，但从历史的角度来看，这次演讲可能并不存在。

关于这场传说中的演讲，各种版本层出不穷，但故事的核心内容并未发生改变，只是在时间和细节上有所差异。故事的大致脉络是这样的：光绪帝在参加完开学典礼后，让孙家鼐将学生召集到礼堂，当着官员和京师大学堂教习们的面，与一千多名学生进行了一场“坐而论道”。

在这次演讲中，光绪帝首先回顾了自己的学习经历，并表达了对国家未来的深深忧虑。他提到，自己从识字开始，就一直学习为君之道。亲政后，他也在不断学习治国之道。他一直在思考什么是真正的大道，什么是能让国家振兴之道。

接下来，他讲述了京师大学堂的创办过程中遇到的阻力和质疑，特别是提到了王长益之死。王长益因家境贫寒，在科举考试中屡遭失败，虽对进入京师大学堂有所犹豫，但最终还是选择了报名。他的这一选择却遭到了同住旅店的其他学子的讥讽和嘲笑。王长益为人忠厚老实，不善言辞，再加上心中的羞愧，对这些谩骂无法还击，只能躲避。某天晚上，这些学子们在店中饮酒作对，兴致高涨，竟然在王长益的床头贴了副对联，这副对联暗含讽刺，让王长益承受了巨大的心理压力。在这个时代，读书人的名节观念非常强烈，王长益因受不了这些天的侮辱和心中的郁结，最终选择了自尽。

光绪帝认为，这个悲剧的根源在于人们心中的“伪善”和“守旧”。他强调了道德并不能改变一个国家的命运，空谈道德仁义就是世间最大的伪善。他提到，士大夫乃至整个国家都需要破除心中的“伪善”和“守旧”，才能真正面对现实，发愤图强。

尽管这个故事中的演讲内容非常震撼人心，但从历史的角度来看，这次演讲可能并不存在。关于时间的问题就是一个重要的疑点。京师大学堂开学的时候，光绪帝实际上已经被囚禁。这个故事可能是一个虚构的传说。尽管如此，这个故事仍然具有深刻的意义和价值。它反映了那个时代读书人的困境和追求真理的渴望。它也提醒我们破除心中的伪善和守旧观念对于国家和社会的重要性。让我们铭记这段历史传说并从中汲取启示与力量勇往直前！故事，源自历史长河中的一瞬，却流传成跨越百年的传说。这个故事，关于光绪帝在京师大学堂开学典礼上的演讲，虽引人入胜，却需我们拨开历史的迷雾，真相。

在光绪二十四年（1898年）的夏日，即现代所称的戊戌年，历史上的这一天被镌刻成永恒。这一天，光绪帝批准设立了京师大学堂，而学校的真正开学时间被定在年底的钟声敲响之际——光绪二十四年（1898年）的岁末。我们知道的历史事实是，光绪帝的改革仅仅持续了百天，便因“戊戌政变”而宣告失败。政变后，八月初六慈禧宣布重新训政，而光绪帝则在八月初八被囚禁。显然，这个背景下，光绪帝是无法亲自参加京师大学堂的开学典礼的。

历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中。关于这次开学典礼的规格问题，我们可以从史料中得知，“戊戌政变”后，京师大学堂虽未撤销，但其生存状况极为艰难。那个冬天的开学典礼规模并不大，仅仅是一个简单的仪式而已。当时的学生笔记、文人自传等史料中，并没有记载皇帝出席的情况。即便有《纽约时报》驻远东记者怀特参加了这个活动，并在回忆录中提及此事，但目前尚未找到确切的史料出处。

而关于光绪帝的演讲内容，更是充满了疑问。对于一个身处于皇权社会的大清皇帝来说，用白话文发表演讲似乎并不符合当时的语境。以光绪帝的教育背景来看，即使他的演讲较为口语化，也不可能通篇采用白话文。故事中的一些细节也存在瑕疵。例如，提及王长益自尽之事时，将那个时代与事件混淆，显然与历史事实不符。

事实上，关于“光绪演讲”这个故事的真实性已经被网上有人辟谣。据称这个故事出自小说作者“面条2008”的小说《一个人的甲午》。“光绪演讲”这个故事的诞生时间无法确定，它与小说《一个人的甲午》之间的相互影响关系也无法考证。

历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，或许这个故事本身就是一个美丽的传说。但当我们试图历史的真相时，必须尊重历史事实，拨开迷雾，寻找那些隐藏在岁月深处的真实痕迹。只有这样，我们才能更接近历史的真相，感受历史的韵味与魅力。