你所不知道的西藏神秘恐怖的天葬和骷髅

西藏的神秘面纱：骷髅墙与天葬

在这片神秘的土地上，西藏的骷髅墙与天葬习俗一直吸引着无数人的目光。即使对于许多老西藏来说，骷髅墙也只是耳闻，未曾有缘亲眼目睹。西藏著名作家马丽华在《藏北游历》中坚定地告诉我们，西藏确实有骷髅墙的存在。

西藏的天葬习俗，是一种深深的信仰与敬畏。在藏族的佛教信仰中，点燃桑烟是为诸神铺设五彩之路，恭请空行母降临天葬台。尸体作为供品，敬献诸神，以此祈祷赎去世者在世时的罪孽，引导其灵魂升往天界。

骷髅墙，则是这一习俗的震撼展现。庄严肃穆的天葬台，回旋的鹰鹫，以及举世无双的天葬场面，共同构建了一个神秘的世界。这些元素的存在，使得西藏高原充满了吸引力。

位于比如县的达摩寺多多卡天葬台，是骷髅墙的所在地。从城北行署所在地的那曲镇出发，东南行走约300公里即可抵达。比如县的名字源自"母牦牛角"，这里曾是一个母牦牛部落的定居之地。

天葬是藏族人民最普遍、最被接受的葬俗。据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后。有学者认为，这一丧葬形式是由直贡噶举所创立。公元1179年，直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并推行和完善了天葬制度。

在天葬台上，桑烟引来的鹰鹫被视为"神鸟"，它们只吃人尸体，不伤害任何动物。这种葬法据说是效仿释迦牟尼"舍身饲虎"的行为，因此至今仍在西藏流行。

多卡天葬院中间，有一块用鹅卵石铺砌而成的葬尸池。池北边的长方形石块上，停放的是天葬时的尸体。南门外，一根经幡旗杆高耸，顶部悬挂着褪色经幡，骷髅骨雕塑于其间。

送逝者到天葬台前，要把尸体卷曲成坐的姿势，用白色藏被包裹。在吉日，由背尸人将尸体送至天葬台。点燃桑烟后，鹰鹫被引来尸解。因为鹰鹫的食性，天葬程序采用倒叙法，先喂骨头。

骷髅墙的形成便是天葬的产物。整个天葬台院子约有0多平方米，四周有土墙。南墙和西墙上的木架上，排列着人头骨，形成两面长长的骷髅墙。一个个威严的骷髅头骨，给人带来神圣的威慑和惊叹。

藏族人通过天葬将人与自然的关系紧密相连，就像他们独特的生活方式与青藏高原的自然环境相互适应一样。天葬也是藏族人与自然的特有生存方式之一，相互协调，共同发展。

西藏的天葬与骷髅墙，是这片神秘土地上的奇特现象。更多奇事，请关注我们的频道，一起未知的世界。