还原被妖魔化武则天：并未杀死亲生女儿

在中国历史的浩瀚长河中，有一位女性横空出世，以其非凡的魄力和智慧，在男权社会中独树一帜。她就是武则天，一位成功登基的女皇。

这位辉煌的女皇背后，却隐藏着巨大的代价和争议。关于武则天的评价，传统史学中妖魔化的声音一直占据主流。其中，“武则天杀死了自己的亲生女儿”这一事件，更是被描绘得血淋淋的。

在历史的变迁中，这一事件的记录从简至繁。大约在永徽四年，武则天产下公主，可惜公主夭折。对于公主的死因，《唐会要》的记载相对稳重，并未直接归咎于武则天。书中暗示了武则天利用这一事件，采用悲情主义的诉求方法，将责任推给了情敌王皇后。高宗因此产生了废黜王皇后的念头。

《旧唐书》对此事的记载却较为含蓄，并未正面提及公主之死。在史臣的评论中，提到了武则天对待失败者的残忍手段，以及“振喉绝襁褓之儿”的行为。《旧唐书》的这种说法，到了《新唐书》中变得更加具体生动。公主之死的过程被详细描绘：武则天在公主襁褓中扼杀了她，然后伪装现场，等高宗到场时假装欢笑，揭开被子发现公主已死。高宗因此大怒，认为是王皇后所杀。王皇后无法解释，高宗开始产生废立皇后的念头。这一情节在两书中都有详细的描述，细节越发生动详细。然而这种描述的真实性却引人怀疑。尽管《资治通鉴》对《新唐书》的细节进行了修改和合理化修改但在重要的时间定位问题上却没有给出更具体的坐标这不禁让人对史书的可靠性产生疑虑。难道在历史的长河中这个事件的真相已经湮灭了吗？我们只能从现有的历史记载中去线索而真相究竟如何也许只能留给历史去解答了。网络配图所揭示的，是一段关于公主逝去的古老传说。这些传说，在历史的流传过程中，呈现出一种从简洁到繁复的演变脉络。最初的事件记载仅局限于时间的标记，然而随着时间的推移，事件的细节逐渐被填充和丰富。这种历史的演变，与中国古史研究中的“层累地构造学说”有着异曲同工之妙。这一学说认为，古代的历史真相是随着岁月的流转逐渐明晰的，而这种明晰恰恰是后人研究、解读的结果。同样地，在文学领域，许多作品在流传过程中被不断地演绎、加工，最终呈现出的面貌与原作相去甚远。那么，宫廷秘史是否也遵循这样的规律呢？

当我们宫廷秘史的时候，会发现所有的当事人往往没有留下直接的记录。那么，后人又是如何获取这些丰富的历史细节呢？或许，这正是历史的魅力所在。每一份记载，每一次演绎，都蕴含着时代的气息和人们的想象。今天的我们，面对这些由简至繁的历史描述，不禁要发出疑问：这些丰富的细节究竟是如何被后人挖掘和再造的？

在历史的长河中，公主之死的传说如同一颗璀璨的明珠，吸引着无数人的目光。从简单的文字记载到如今的丰富细节，这一路走来，无疑凝聚了无数后人的心血与想象。他们是如何将这些传说演绎得如此引人入胜呢？或许，这正是历史的魅力所在。我们不仅要在今天对现有的历史事实保持疑问，更要怀着敬畏之心去那背后的故事。毕竟，这些传说和故事是后人用心血和热情铸就的，是我们理解历史、认识过去的重要窗口。当我们面对这些丰富的历史细节时，更应该珍惜并深入其中的奥秘。