在古代流放条件恶劣，衙役们都还要抢着去做，

在古代，流放是一种严厉的刑罚，仅次于死刑。当我们观看古装剧时，经常会看到这样的场景：罪犯被发配到偏远之地，一生可能都无法返回故乡。由于古代交通不便，长途跋涉几千里是常有的事，这一刑罚的严苛程度可想而知。

当女犯人被判流放之刑时，衙役们却常常争抢着去押送。为什么衙役们愿意做这种既偏远又艰苦的差事呢？

被判处流放之刑的女犯人数量并不多。古代女子因封建思想的影响，大多不参与政事，因此犯事的机会也较少。即使有女犯人，往往也是因为家人连累了她们。古代实行连坐之罪，一人犯错，全家人都会受到惩罚。有些女性并没有做错事，却因为家人的原因被流放到偏远地区。这些女犯人往往出自名门望族，受过良好的教育，有知书达理的素养。

衙役们押送女犯人可以轻松挣外快。长途跋涉的押送过程中，女犯人往往无法自己行走，需要衙役的照顾。她们会打点衙役，请求多加照顾。这样，衙役们只需要在马车上看管，就可以轻松完成任务。对于衙役来说，这是一次轻松的公差，收入也比一年的工资多。

衙役还能借机纾解欲望。女犯人的性命都掌握在衙役手中，对于衙役来说，这是一次特殊的心理满足。一些女犯人出身贵族，知书达理，才情横溢，对于衙役来说平日里难以接触。如今却能召之即来挥之即去，对衙役的心理欲望也是一种满足。

女犯人在流放过程中无法反抗。她们需要一直带着枷锁，脚上还绑着脚链，无法逃跑。即使她们想反抗，又有谁会听呢？只能任衙役们为所欲为。即使女犯人在路上丧命，衙役们也可以找借口推卸责任，说女犯人在路上受不了苦去世也是情有可原。

押送女犯人对衙役来说是一个不可多得的好机会。他们可以在规定的时间内完成任务，一路上还可以放松身心，甚至满足一些心理欲望。对于衙役们来说，这简直就像是一场带着补贴的旅游。谈及流放之刑，或许许多人首先感受到的是其深重的痛苦。值得深思的是，相较于死刑的终极判决，流放之刑仍有着一线生机。在古代，皇帝因应各种喜庆场合，常有赦免之举。一旦大赦天下，那些被流放的犯人便得以重返故乡，重新拾起生活的希望。

想象一下那些流放之人，或许在离开故土的那一刻，心中充满了绝望与无助。随着时光的推移，他们或许会收到一些好消息：或许是新帝登基，或许是天下喜降祥瑞。这时，皇帝颁布大赦令，为他们带来重返家园的希望。这种刑罚的独特之处在于，尽管痛苦难耐，但并非毫无希望可言。有时，只需咬紧牙关、稍作忍耐，转机便悄然而至。

这样的情况并非多数。大多数流放之人在服刑过程中都饱受磨难。流放之地往往环境恶劣、条件艰苦，即便是铁打的身躯也难逃岁月的摧残。相较于死刑的一锤定音，流放之刑仍有转圜的余地。或许正是因为这份不确定性，使得流放之刑在残酷之中仍有一丝人性的光辉。

尽管流放之刑带有无法否认的痛苦与艰难，但它并非毫无价值。在某种程度上，它给予犯人改过自新的机会，也给予受害者一线希望。这种刑罚的存在，既是古代法律制度的现实反映，也体现了人性中对于生机的渴望与追求。