虞舜是什么结局？虞舜暗杀夏禹未遂，被夏禹流放蛮瘴而死

说到虞舜，想必大家都不会陌生。在我们这个话题之前，先来看看古代的用人制度。在古代，荐举制是一种重要的选拔人才的方式。智谋团会推荐他们认为合适的人，经过皇帝的考察后，再正式任用。那么，荐举人应该推荐哪些人进入皇帝的视野呢？

孔子的学生曾问过这个问题，孔子回答：“举尔所知。”也就是说，应该推荐你熟悉的人，比如亲朋好友、兄弟哥们等。学生疑惑地问，这样不会埋没其他人才吗？孔子笑着说，不必担心，每个人都会有自己的推荐渠道，你只需推荐你熟悉的人就好。

荐举的标准也很关键。国家需要什么样的人才，就会要求推荐相应的人才。后来儒家根据孝廉的原则制定了一套荐举标准。国家需要孝廉的人才时，就会选拔有孝廉名声的人。这一制度在魏晋时期达到了巅峰，但也出现了很多问题。许多被推荐的人并无真才实学，只是为了应付制度而已。到了隋唐时期，科举制逐渐取代荐举制，成为选拔人才的主要方式。明清时期科举制更是达到了巅峰。国家通过考试来选拔人才，只有过关的人才能被称为人才。

虞舜就是被四岳荐举到唐尧身边的。当时唐尧正为水患烦恼，想要禅位。四岳推荐虞舜时，并不是因为他的孝顺，而是因为他的才干和能力。虞舜虽然家庭背景复杂，但他凭借自己的努力和才华赢得了人们的尊重和信任。他被赶出家门后，四处流浪，每到一地都能与当地人和谐相处，发展生产。他的道德感召力让人们团结和睦，互相礼让。他在当地的影响力甚至让百姓编了民歌来称颂他。

虞舜被四岳举荐后，唐尧考验了他三年，最终认可了他的能力。有一次考察中，虞舜被放入茫茫森林七天七夜，所有人都以为他无法生存。然而他毫发无伤地走出了森林，证明了他是真正的圣人。最终唐尧禅位于他。

虞舜虽然接受了摄政的职位帮助唐尧处理政事，但仍遭到了朝中重臣的反对。他用自己的智慧和谋略一一化解了危机。他举荐贤能之人如禹来治水并成功平定叛乱。他与禹是荣辱与共的好搭档共同巩固了帝位并分封天下诸侯。最终局势明朗化后禅位于贤德之人禹并鼓励他安享清福实现天下太平的理想状态。整个过程中虞舜的智慧和才干得到了充分体现让人们对他充满了敬佩和尊重同时也展现了古代中国的治国理念与用人之道可谓深邃而又丰富矣！其实禅让背后，藏有深沉的祭天仪式与权力交接故事。说到禅让，人们总会联想到帝位的天降神授，因为在古人的观念里，帝王乃天帝之子，即所谓的“天子”。独揽大权的帝王们，在禅位之际，都要通过祭天的方式来向天帝汇报并获取其“许可”。这样的禅让不仅仅是一种权力的转让，更多的是一种祭祀仪式。对此，人们理解为是真正的天命所归的象征。这一点，从古籍中也能找到佐证。比如《汤诰》中的“明听予一人诰”，以及《大雅》中的“一人，天子也”，都表明了天子身份的特殊性。禅让前的祭天仪式，更像是一种等待天帝旨意的神圣时刻。而当真正的禅让发生时，背后往往隐藏着更为复杂的故事。

以史书中的一段惊心动魄的事件为例，大禹治水成功后，在会稽山举行盛大的计功行赏活动。就在这个关键时刻，防风氏因为某种原因被大禹诛杀。关于防风氏的死因，众说纷纭。难道仅仅因为迟到几天就要被杀吗？显然，这背后有着更为复杂的原因。实际上，防风氏是帝舜的人，出身于擅长射箭的东夷民族。他们在会稽山的行动或许有潜在的危机感，担心帝位的更迭出现问题。防风氏的行动虽未遂，但却给大禹带来了不小的震动。据记载，禹从昆仑山找到不死草得以保命。此后，防风氏的事迹被传为神话，他们被描述为没有心脏、能在胸洞中插杠子的奇特民族。甚至现代热播的《无心法师》也以此为灵感来源。

抛开这些神话因素不谈，实际上防风氏可能是畏罪自杀未遂后被大禹救活的。经过这次死里逃生，防风氏对禹的态度发生了转变。禹因箭伤导致的行走不便后遗症被称为禹步或二郎腿。人们为何会跷二郎腿？或许是因为膝盖受伤后的不适所致。这些细节的描绘使得禅让背后的故事更加生动和引人入胜。

禹在得知防风氏的真实意图后，开始劝说舜帝采取行动。当时天下未定，只有苗人不顺从，禹以此为由劝舜亲征三苗。同时舜知道他已经失去了支持力量并且对抗无用，最终无奈地禅让帝位给禹。他带着少数亲信征讨三苗，最终战死于湖北九嶷山苍梧岭。听到舜帝的死讯后，他的两位妻子伤心欲绝，南下在舜帝的坟前痛哭。他们的泪水使得竹林都留下了痕迹，如今还有湘妃竹的存在作为历史的见证。这一系列的情节都使得禅让背后的故事更加复杂和引人入胜。